2007, ISBN: 952cdbec00b6daa89ef4a4b27240be80

[PU: Marburg/Lahn: Tectum Vlg. 2007.], PHILOSOPHIE, RELIGIONEN ERZIEHUNG; LUTHERTUM; NICHTWISSEN; PHILOSOPHIE; RELIGIONEN; PLATON; PLOTIN; PÄDAGOGIK; REFORMATION; SCHULORDNUNG; SOKRATES; … Mehr…

[PU: Marburg/Lahn: Tectum Vlg. 2007.], PHILOSOPHIE, RELIGIONEN ERZIEHUNG; LUTHERTUM; NICHTWISSEN; PHILOSOPHIE; RELIGIONEN; PLATON; PLOTIN; PÄDAGOGIK; REFORMATION; SCHULORDNUNG; SOKRATES; WISSEN, 548 S. Lit.verz. Kart.mS. *verlagsneu*. Das sokratische Nichtwissen ist der zentrale Gegenstand dieser historisch-systematischen Habilitationsschrift. In einem Brückenschlag über mehr als zwei Jahrtausende und in beeindruckender Detailkundigkeit arbeitet Roland Mugerauer heraus, was das sokratische Nichtwissen für ein sokratisch-skeptisches Bildungskonzept bedeutet, und ergründet die Schicksalswege dieses sokratischen Erbes in der abendländischen Geistes- und Schulgeschichte bis in die Gegenwart. Ausgangspunkt des ersten Bandes ist eine Skizze der gegenwärtigen bildungstheoretischen Problemlage hinsichtlich eines Bildungsbegriffes, der als Orientierungskategorie für die Pädagogik tragfähig ist. Die Forschungsarbeit akzentuiert vor dem Hintergrund der Schriftkritik Platons die sokratisch-skeptische Vorbehaltlichkeit als wesentliches Charakteristikum des Philosophierens Platons und entfaltet das sokratische Nichtwissen als sokratisch-problemerschlossene Bildung. Unter Beachtung der Marginalisierung dieses Bildungsbeitrages Platons wird zum einen ein Konzept sokratisch-problemerschlossener Bildung vorgestellt und präzise konturiert. Dabei wird durch Rückgriff auf das platonische Dialogwerk ein Potential antiken Bildungsdenkens als sokratisches Erbe Platons erschlossen. Des Weiteren wird an bildungsgeschichtlich zentralen Weichenstellungen dargestellt, wodurch der bedeutsame Begriff problematisch-vernünftiger Bildung an den Rand gedrängt wurde, so dass das skeptisch-kritische Potential für das Bildungsdenken wie für die Bildungspraxis bis heute kaum wirksam ist. An diesen historischen Knotenpunkten (Neuplatonismus am Beispiel Plotins, `Platonismus bei Augustin und bei Meister Eckhart) wird der Möglichkeitsspielraum für sokratisch-problemerschlossene Bildung und sokratisch-problemerschließenden Vernunftgebrauch gründlich ausgelotet. So zeigt der Autor auf, wie Platons Philosophieren als Grundstein abendländischen Denkens wesentlich im Sinne des problembewältigenden Vernunftgebrauches rezipiert werden konnte und welche gravierenden Einschränkungen diese dominante Rezeption für die Möglichkeiten bildungstheoretischen Denkens nach sich gezogen hat.<

2007, ISBN: 952cdbec00b6daa89ef4a4b27240be80

Marburg/Lahn, Tectum Vlg, 548 S. Lit.verz. Kart.mS. *verlagsneu*. Das sokratische Nichtwissen ist der zentrale Gegenstand dieser historisch-systematischen Habilitationsschrift. In einem B… Mehr…

Marburg/Lahn, Tectum Vlg, 548 S. Lit.verz. Kart.mS. *verlagsneu*. Das sokratische Nichtwissen ist der zentrale Gegenstand dieser historisch-systematischen Habilitationsschrift. In einem Brückenschlag über mehr als zwei Jahrtausende und in beeindruckender Detailkundigkeit arbeitet Roland Mugerauer heraus, was das sokratische Nichtwissen für ein sokratisch-skeptisches Bildungskonzept bedeutet, und ergründet die Schicksalswege dieses sokratischen Erbes in der abendländischen Geistes- und Schulgeschichte bis in die Gegenwart. Ausgangspunkt des ersten Bandes ist eine Skizze der gegenwärtigen bildungstheoretischen Problemlage hinsichtlich eines Bildungsbegriffes, der als Orientierungskategorie für die Pädagogik tragfähig ist. Die Forschungsarbeit akzentuiert vor dem Hintergrund der Schriftkritik Platons die sokratisch-skeptische Vorbehaltlichkeit als wesentliches Charakteristikum des Philosophierens Platons und entfaltet das sokratische Nichtwissen als sokratisch-problemerschlossene Bildung. Unter Beachtung der Marginalisierung dieses Bildungsbeitrages Platons wird zum einen ein Konzept sokratisch-problemerschlossener Bildung vorgestellt und präzise konturiert. Dabei wird durch Rückgriff auf das platonische Dialogwerk ein Potential antiken Bildungsdenkens als sokratisches Erbe Platons erschlossen. Des Weiteren wird an bildungsgeschichtlich zentralen Weichenstellungen dargestellt, wodurch der bedeutsame Begriff problematisch-vernünftiger Bildung an den Rand gedrängt wurde, so dass das skeptisch-kritische Potential für das Bildungsdenken wie für die Bildungspraxis bis heute kaum wirksam ist. An diesen historischen Knotenpunkten (Neuplatonismus am Beispiel Plotins, `Platonismus' bei Augustin und bei Meister Eckhart) wird der Möglichkeitsspielraum für sokratisch-problemerschlossene Bildung und sokratisch-problemerschließenden Vernunftgebrauch gründlich ausgelotet. So zeigt der Autor auf, wie Platons Philosophieren als Grundstein abendländischen Denkens wesentlich im Sinne des problembewältigenden Vernunftgebrauches rezipiert werden konnte und welche gravierenden Einschränkungen diese dominante Rezeption für die Möglichkeiten bildungstheoretischen Denkens nach sich gezogen hat.Philosophie, Religionen [Erziehung; Luthertum; Nichtwissen; Philosophie; Philosophie, Religionen; Platon; Plotin; Pädagogik; Reformation; Schulordnung; Sokrates; Wissen] 2007<

2007, ISBN: 952cdbec00b6daa89ef4a4b27240be80

782 S. Lit.verz. Kart.mS. *verlagsneu*. Das sokratische Nichtwissen ist der zentrale Gegenstand dieser historisch-systematischen Habilitationsschrift. In einem Brückenschlag über mehr als… Mehr…

782 S. Lit.verz. Kart.mS. *verlagsneu*. Das sokratische Nichtwissen ist der zentrale Gegenstand dieser historisch-systematischen Habilitationsschrift. In einem Brückenschlag über mehr als zwei Jahrtausende und in beeindruckender Detailkundigkeit arbeitet Roland Mugerauer heraus, was das sokratische Nichtwissen für ein sokratisch-skeptisches Bildungskonzept bedeutet, und ergründet die Schicksalswege dieses sokratischen Erbes in der abendländischen Geistes- und Schulgeschichte bis in die Gegenwart. Der zweite Band thematisiert alle wesentlichen Aspekte der Theologie Martin Luthers im Fokus der Chancen für sokratisch-problematische Bildung, um schließlich die Auswirkungen dieser Theologie für die Herausbildung des reformatorischen Schulwesens im 16. Jahrhundert hervorzuheben. Ausgehend von der `Zwei-Reiche-Lehre´ und unter dem Aspekt von Bildung und Schule bei Luther stellt der Autor die bildungsinstitutionellen Möglichkeiten für sokratisch-problematische Bildung als Gelenkstelle zwischen der geistesgeschichtlichen und der bildungsinstitutionell-empirischen Ebene heraus. Dabei verdeutlicht er die leitenden Interessen sowohl von kirchlicher als auch von staatlicher Seite beim Aufbau des reformatorischen Schulwesens und deren bedenkliche Folgen bis hinein in das staatlich verfasste Schulwesen der Gegenwart. So finden neben historisch-systematischen Darlegungen auch historisch-empirische, konkret bildungsinstitutionelle Aspekte Beachtung, die bis heute von nicht zu unterschätzender Bedeutung sind. Versand D: 6,00 EUR Erziehung; Luthertum; Nichtwissen; Philosophie; Philosophie, Religionen; Platon; Plotin; Pädagogik; Reformation; Schulordnung; Sokrates; Wissen, [PU:Marburg/Lahn: Tectum Vlg. 2007.]<

2007, ISBN: 952cdbec00b6daa89ef4a4b27240be80

[PU: Marburg/Lahn: Tectum Vlg. 2007.], PHILOSOPHIE, RELIGIONEN ERZIEHUNG; LUTHERTUM; NICHTWISSEN; PHILOSOPHIE; RELIGIONEN; PLATON; PLOTIN; PÄDAGOGIK; REFORMATION; SCHULORDNUNG; SOKRATES; … Mehr…

[PU: Marburg/Lahn: Tectum Vlg. 2007.], PHILOSOPHIE, RELIGIONEN ERZIEHUNG; LUTHERTUM; NICHTWISSEN; PHILOSOPHIE; RELIGIONEN; PLATON; PLOTIN; PÄDAGOGIK; REFORMATION; SCHULORDNUNG; SOKRATES; WISSEN, 782 S. Lit.verz. Kart.mS. *verlagsneu*. Das sokratische Nichtwissen ist der zentrale Gegenstand dieser historisch-systematischen Habilitationsschrift. In einem Brückenschlag über mehr als zwei Jahrtausende und in beeindruckender Detailkundigkeit arbeitet Roland Mugerauer heraus, was das sokratische Nichtwissen für ein sokratisch-skeptisches Bildungskonzept bedeutet, und ergründet die Schicksalswege dieses sokratischen Erbes in der abendländischen Geistes- und Schulgeschichte bis in die Gegenwart. Der zweite Band thematisiert alle wesentlichen Aspekte der Theologie Martin Luthers im Fokus der Chancen für sokratisch-problematische Bildung, um schließlich die Auswirkungen dieser Theologie für die Herausbildung des reformatorischen Schulwesens im 16. Jahrhundert hervorzuheben. Ausgehend von der `Zwei-Reiche-Lehre und unter dem Aspekt von Bildung und Schule bei Luther stellt der Autor die bildungsinstitutionellen Möglichkeiten für sokratisch-problematische Bildung als Gelenkstelle zwischen der geistesgeschichtlichen und der bildungsinstitutionell-empirischen Ebene heraus. Dabei verdeutlicht er die leitenden Interessen sowohl von kirchlicher als auch von staatlicher Seite beim Aufbau des reformatorischen Schulwesens und deren bedenkliche Folgen bis hinein in das staatlich verfasste Schulwesen der Gegenwart. So finden neben historisch-systematischen Darlegungen auch historisch-empirische, konkret bildungsinstitutionelle Aspekte Beachtung, die bis heute von nicht zu unterschätzender Bedeutung sind.<

2007, ISBN: 952cdbec00b6daa89ef4a4b27240be80

Marburg/Lahn, Tectum Vlg, 782 S. Lit.verz. Kart.mS. *verlagsneu*. Das sokratische Nichtwissen ist der zentrale Gegenstand dieser historisch-systematischen Habilitationsschrift. In einem B… Mehr…

Marburg/Lahn, Tectum Vlg, 782 S. Lit.verz. Kart.mS. *verlagsneu*. Das sokratische Nichtwissen ist der zentrale Gegenstand dieser historisch-systematischen Habilitationsschrift. In einem Brückenschlag über mehr als zwei Jahrtausende und in beeindruckender Detailkundigkeit arbeitet Roland Mugerauer heraus, was das sokratische Nichtwissen für ein sokratisch-skeptisches Bildungskonzept bedeutet, und ergründet die Schicksalswege dieses sokratischen Erbes in der abendländischen Geistes- und Schulgeschichte bis in die Gegenwart. Der zweite Band thematisiert alle wesentlichen Aspekte der Theologie Martin Luthers im Fokus der Chancen für sokratisch-problematische Bildung, um schließlich die Auswirkungen dieser Theologie für die Herausbildung des reformatorischen Schulwesens im 16. Jahrhundert hervorzuheben. Ausgehend von der `Zwei-Reiche-Lehre' und unter dem Aspekt von Bildung und Schule bei Luther stellt der Autor die bildungsinstitutionellen Möglichkeiten für sokratisch-problematische Bildung als Gelenkstelle zwischen der geistesgeschichtlichen und der bildungsinstitutionell-empirischen Ebene heraus. Dabei verdeutlicht er die leitenden Interessen sowohl von kirchlicher als auch von staatlicher Seite beim Aufbau des reformatorischen Schulwesens und deren bedenkliche Folgen bis hinein in das staatlich verfasste Schulwesen der Gegenwart. So finden neben historisch-systematischen Darlegungen auch historisch-empirische, konkret bildungsinstitutionelle Aspekte Beachtung, die bis heute von nicht zu unterschätzender Bedeutung sind.Philosophie, Religionen [Erziehung; Luthertum; Nichtwissen; Philosophie; Philosophie, Religionen; Platon; Plotin; Pädagogik; Reformation; Schulordnung; Sokrates; Wissen] 2007<