2007, ISBN: fd0f66c3e71980acf9609d92799b7008

XII, 141 S. Br. *neuwertig* Der Themenkomplex „Islam und Kirgisen“ wurde in der wissenschaftlichen Literatur bislang wenig beachtet und vorhandene Studien entstanden zumeist in einem ru… Mehr…

XII, 141 S. Br. *neuwertig* Der Themenkomplex „Islam und Kirgisen“ wurde in der wissenschaftlichen Literatur bislang wenig beachtet und vorhandene Studien entstanden zumeist in einem russischkolonialen oder sowjetischen Kontext. In diesem Band werden die Diskurse zum „kirgisischen Islam“ vom 19. Jahrhundert bis zur Gegenwart untersucht. Im Mittelpunkt steht nicht nur eine wissenschaftsgeschichtliche Analyse der Schriften früher Forschungsreisender bis hin zur zeitgenössischen ethnologischen und orientalistischen Forschung, sondern auch die Wirkung, welche die entsprechenden Positionen in der unabhängigen Republik Kirgistan entfalten. Dabei ist auffällig, dass viele Merkmale des „kirgisischen Islam“ in unmittelbarer Abhängigkeit von der ehemals nomadischen Lebensweise der Kirgisen behandelt wurden. Die europäische Wahrnehmung des Nomadentums und „nomadischer Religion“ sowie ihre Rezeption stellen somit ebenfalls einen Untersuchungsgegenstand dar. Versand D: 2,00 EUR Islam; Philosophie, Religionen, [PU:Wiesbaden: Harrassowitz 2007.]<

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[SC: 4.0], [PU: Wiesbaden: Harrassowitz 2007.], PHILOSOPHIE, RELIGIONEN ISLAM;, XII, 141 S. Br. *neuwertig* Der Themenkomplex „Islam und Kirgisen" wurde in der wissenschaftlichen Literatu… Mehr…

[SC: 4.0], [PU: Wiesbaden: Harrassowitz 2007.], PHILOSOPHIE, RELIGIONEN ISLAM;, XII, 141 S. Br. *neuwertig* Der Themenkomplex „Islam und Kirgisen" wurde in der wissenschaftlichen Literatur bislang wenig beachtet und vorhandene Studien entstanden zumeist in einem russischkolonialen oder sowjetischen Kontext. In diesem Band werden die Diskurse zum „kirgisischen Islam" vom 19. Jahrhundert bis zur Gegenwart untersucht. Im Mittelpunkt steht nicht nur eine wissenschaftsgeschichtliche Analyse der Schriften früher Forschungsreisender bis hin zur zeitgenössischen ethnologischen und orientalistischen Forschung, sondern auch die Wirkung, welche die entsprechenden Positionen in der unabhängigen Republik Kirgistan entfalten. Dabei ist auffällig, dass viele Merkmale des „kirgisischen Islam" in unmittelbarer Abhängigkeit von der ehemals nomadischen Lebensweise der Kirgisen behandelt wurden. Die europäische Wahrnehmung des Nomadentums und „nomadischer Religion" sowie ihre Rezeption stellen somit ebenfalls einen Untersuchungsgegenstand dar.<

2007, ISBN: fd0f66c3e71980acf9609d92799b7008

[PU: Wiesbaden: Harrassowitz 2007.], PHILOSOPHIE, RELIGIONEN ISLAM;, XII, 141 S. Br. *neuwertig* Der Themenkomplex „Islam und Kirgisen" wurde in der wissenschaftlichen Literatur bislang w… Mehr…

[PU: Wiesbaden: Harrassowitz 2007.], PHILOSOPHIE, RELIGIONEN ISLAM;, XII, 141 S. Br. *neuwertig* Der Themenkomplex „Islam und Kirgisen" wurde in der wissenschaftlichen Literatur bislang wenig beachtet und vorhandene Studien entstanden zumeist in einem russischkolonialen oder sowjetischen Kontext. In diesem Band werden die Diskurse zum „kirgisischen Islam" vom 19. Jahrhundert bis zur Gegenwart untersucht. Im Mittelpunkt steht nicht nur eine wissenschaftsgeschichtliche Analyse der Schriften früher Forschungsreisender bis hin zur zeitgenössischen ethnologischen und orientalistischen Forschung, sondern auch die Wirkung, welche die entsprechenden Positionen in der unabhängigen Republik Kirgistan entfalten. Dabei ist auffällig, dass viele Merkmale des „kirgisischen Islam" in unmittelbarer Abhängigkeit von der ehemals nomadischen Lebensweise der Kirgisen behandelt wurden. Die europäische Wahrnehmung des Nomadentums und „nomadischer Religion" sowie ihre Rezeption stellen somit ebenfalls einen Untersuchungsgegenstand dar.<

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Wiesbaden, Harrassowitz, XII, 141 S. Br. *neuwertig* Der Themenkomplex "Islam und Kirgisen" wurde in der wissenschaftlichen Literatur bislang wenig beachtet und vorhandene Studien entsta… Mehr…

Wiesbaden, Harrassowitz, XII, 141 S. Br. *neuwertig* Der Themenkomplex "Islam und Kirgisen" wurde in der wissenschaftlichen Literatur bislang wenig beachtet und vorhandene Studien entstanden zumeist in einem russischkolonialen oder sowjetischen Kontext. In diesem Band werden die Diskurse zum "kirgisischen Islam" vom 19. Jahrhundert bis zur Gegenwart untersucht. Im Mittelpunkt steht nicht nur eine wissenschaftsgeschichtliche Analyse der Schriften früher Forschungsreisender bis hin zur zeitgenössischen ethnologischen und orientalistischen Forschung, sondern auch die Wirkung, welche die entsprechenden Positionen in der unabhängigen Republik Kirgistan entfalten. Dabei ist auffällig, dass viele Merkmale des "kirgisischen Islam" in unmittelbarer Abhängigkeit von der ehemals nomadischen Lebensweise der Kirgisen behandelt wurden. Die europäische Wahrnehmung des Nomadentums und "nomadischer Religion" sowie ihre Rezeption stellen somit ebenfalls einen Untersuchungsgegenstand dar.Philosophie, Religionen [Islam; Philosophie, Religionen] 2007<

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[PU: Wiesbaden: Harrassowitz 2007.], XII, 141 S. Br. *neuwertig*Der Themenkomplex Islam und Kirgisen wurde in der wissenschaftlichen Literatur bislang wenig beachtet und vorhandene Studi… Mehr…

[PU: Wiesbaden: Harrassowitz 2007.], XII, 141 S. Br. *neuwertig*Der Themenkomplex Islam und Kirgisen wurde in der wissenschaftlichen Literatur bislang wenig beachtet und vorhandene Studien entstanden zumeist in einem russischkolonialen oder sowjetischen Kontext. In diesem Band werden die Diskurse zum kirgisischen Islam vom 19. Jahrhundert bis zur Gegenwart untersucht. Im Mittelpunkt steht nicht nur eine wissenschaftsgeschichtliche Analyse der Schriften früher Forschungsreisender bis hin zur zeitgenössischen ethnologischen und orientalistischen Forschung, sondern auch die Wirkung, welche die entsprechenden Positionen in der unabhängigen Republik Kirgistan entfalten. Dabei ist auffällig, dass viele Merkmale des kirgisischen Islam in unmittelbarer Abhängigkeit von der ehemals nomadischen Lebensweise der Kirgisen behandelt wurden. Die europäische Wahrnehmung des Nomadentums und nomadischer Religion sowie ihre Rezeption stellen somit ebenfalls einen Untersuchungsgegenstand dar., [SC: 2.00]<