2005, ISBN: 3406535240

[EAN: 9783406535246], Gebraucht, guter Zustand, [PU: München : Beck], GLAUBENSZWEIFEL ; ZORN; THEODIZEE ISLAM JUDENTUM CHRISTENTUM PHILOSOPHIE; BIBEL. IJOB REZEPTION GESCHICHTE, RELIGION,… Mehr…

[EAN: 9783406535246], Gebraucht, guter Zustand, [PU: München : Beck], GLAUBENSZWEIFEL ; ZORN; THEODIZEE ISLAM JUDENTUM CHRISTENTUM PHILOSOPHIE; BIBEL. IJOB REZEPTION GESCHICHTE, RELIGION, RELIGIONSPHILOSOPHIE, PHILOSOPHIE, ANDERE RELIGIONEN, Jacket, 335 S. Vortitel mit privater handschriftlicher Widmung, der helle Umschlag gering nachgedunkelt, sonst gutes Exemplar. Das "Buch der Leiden" des klassischen persischen Dichters Attar ist die vielleicht schwärzeste Dichtung, die je von einem Menschen geschrieben worden ist. Radikal, alle Beschwichtigungen und Tröstungen vernichtend ist Attars Blick auf die Welt, aberwitzig sein Sarkasmus, grandios der Kosmos des Leidens, den er entwickelt. Kemani nimmt das "Buch der Leiden" zum Ausgangspunkt, um die Geschichte jener Religiosität zu erzählen, die Gott kennt, aber Ihm zürnt: eine Gegen- Theologie, die lange vor Hiob einsetzt und mit Georg Büchner noch längst nicht zu Ende ist. Sie zieht sich durch viele Religionen, vor allem aber verbindet sie auf hintergründige, bislang unbekannte Weise das Judentum, den Islam und die europäische Moderne - das Alte Testament, den Sufismus und die deutsche Literatur, wo sie am dunkelsten ist. Navid Kermani zieht den Leser mit fast magischer Kraft in den Bann eines Glaubens jenseits der Rechtgläubigkeit. Die offene Ratlosigkeit, zu der sich diese häretische Frömmigkeit bekennt, dürfte der Welt, wie sie sich auch in unserer Zeit durch Krieg und Hunger, Erdbeben und Sturmflut zeigt, eher gemäß sein als die Antworten der Freitags- und Sonntagspredigten. Inhalt i. Hiobs Frage Denn es ist ihresgleichen nicht im Lande 1o - Güte, Allmacht, Erkennbarkeit 24 - Die Leugnung Gottes 32 - Die Not als Gottesbeweis 34 - Leben und Legenden Attars 38 - Das Werk 43 2. Das Buch der Leiden 52 Die Rahmenhandlung 32 - Wendung ins Utopische 68 Zeitzeugnis 77 - Ethos und Glaubensmaxime 84 - Endzeit 88 Sehnsucht nach dem Nichts 93 3. Rechtfertigung und Schrecken Gottes 106 Allmacht versus Weisheit, Freiheit versus Vorhersehung 106 - Der unergründliche Gott 108 - Relativierung der gottlichen Allmacht 122 Gott selbst leidet 127 - Der Schrecken Gottes 130 Theologie der Angst 141 4. Der Aufstand gegen Gott 150 Das Hiob-Motiv 130 - Abwertung der Klage in der christlichen Theologie 162 - Das Hiob-Motiv im Islam 163 - Das Hadern mit Gott im "Buch der Leiden" 171 - Die Narren 184 Der Mensch erhebt sich über Gott 190 - Lust des Leidens 198 Haresie der Frömmsten 208 - Hiob in der Islamischen Republik 214 5- Geschichte einer Gegen-Theologie 220 Nachfolge Gottes 220 - Der Zorn auf die Götter 227 - Das Hadern mit Gott im Judentum 230 - Attar und die jüdische Tradition 242 In die Moderne 252 - Das ewige Warum 260 - Die Schoah 264 Satans Klage 271 - Was bleibt 277 Anhang Dank 285 - Hinweise zur Umschrift und Zitierweise 287 - Zu den Kalligraphien 290 - Anmerkungen 292 - Literatur 312 Personenregister 330 ISBN 9783406535246 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 594, Books<

2005, ISBN: 9783406535246

335 S. Hardcover m. Schutzumschlag. Vortitel mit privater handschriftlicher Widmung, der helle Umschlag gering nachgedunkelt, sonst gutes Exemplar. Das "Buch der Leiden" des klassischen p… Mehr…

335 S. Hardcover m. Schutzumschlag. Vortitel mit privater handschriftlicher Widmung, der helle Umschlag gering nachgedunkelt, sonst gutes Exemplar. Das "Buch der Leiden" des klassischen persischen Dichters Attar ist die vielleicht schwärzeste Dichtung, die je von einem Menschen geschrieben worden ist. Radikal, alle Beschwichtigungen und Tröstungen vernichtend ist Attars Blick auf die Welt, aberwitzig sein Sarkasmus, grandios der Kosmos des Leidens, den er entwickelt. Kemani nimmt das "Buch der Leiden" zum Ausgangspunkt, um die Geschichte jener Religiosität zu erzählen, die Gott kennt, aber Ihm zürnt: eine Gegen- Theologie, die lange vor Hiob einsetzt und mit Georg Büchner noch längst nicht zu Ende ist. Sie zieht sich durch viele Religionen, vor allem aber verbindet sie auf hintergründige, bislang unbekannte Weise das Judentum, den Islam und die europäische Moderne - das Alte Testament, den Sufismus und die deutsche Literatur, wo sie am dunkelsten ist. Navid Kermani zieht den Leser mit fast magischer Kraft in den Bann eines Glaubens jenseits der Rechtgläubigkeit. Die offene Ratlosigkeit, zu der sich diese häretische Frömmigkeit bekennt, dürfte der Welt, wie sie sich auch in unserer Zeit durch Krieg und Hunger, Erdbeben und Sturmflut zeigt, eher gemäß sein als die Antworten der Freitags- und Sonntagspredigten. Inhalt i. Hiobs Frage Denn es ist ihresgleichen nicht im Lande 1o - Güte, Allmacht, Erkennbarkeit 24 - Die Leugnung Gottes 32 - Die Not als Gottesbeweis 34 - Leben und Legenden Attars 38 - Das Werk 43 2.. Das Buch der Leiden 52 Die Rahmenhandlung 32 - Wendung ins Utopische 68 Zeitzeugnis 77 - Ethos und Glaubensmaxime 84 - Endzeit 88 Sehnsucht nach dem Nichts 93 3. Rechtfertigung und Schrecken Gottes 106 Allmacht versus Weisheit, Freiheit versus Vorhersehung 106 - Der unergründliche Gott 108 - Relativierung der gottlichen Allmacht 122 Gott selbst leidet 127 - Der Schrecken Gottes 130 Theologie der Angst 141 4. Der Aufstand gegen Gott 150 Das Hiob-Motiv 130 - Abwertung der Klage in der christlichen Theologie 162 - Das Hiob-Motiv im Islam 163 - Das Hadern mit Gott im "Buch der Leiden" 171 - Die Narren 184 Der Mensch erhebt sich über Gott 190 - Lust des Leidens 198 Haresie der Frömmsten 208 - Hiob in der Islamischen Republik 214 5- Geschichte einer Gegen-Theologie 220 Nachfolge Gottes 220 - Der Zorn auf die Götter 227 - Das Hadern mit Gott im Judentum 230 - Attar und die jüdische Tradition 242 In die Moderne 252 - Das ewige Warum 260 - Die Schoah 264 Satans Klage 271 - Was bleibt 277 Anhang Dank 285 - Hinweise zur Umschrift und Zitierweise 287 - Zu den Kalligraphien 290 - Anmerkungen 292 - Literatur 312 Personenregister 330 ISBN 9783406535246 Versand D: 4,50 EUR Glaubenszweifel, Zorn, Theodizee, Islam, Judentum, Christentum, Philosophie, Bibel, Ijob, Rezeption, Geschichte, Religion, Religionsphilosophie, Andere, Religionen, [PU:München : Beck,]<