2013, ISBN: 3412210323

[EAN: 9783412210328], Near Fine, [PU: Bohlau Verlag], GESCHICHTE AUFKOMMEN STRUKTUR VERBREITUNG LATEINISCHE DEUTSCHE AUFFÜHRUNGSPRAXIS DRUCK EINSCHÄTZUNGEN GEISTLICHE IHRE VERFASSER ALS S… Mehr…

[EAN: 9783412210328], Near Fine, [PU: Bohlau Verlag], GESCHICHTE AUFKOMMEN STRUKTUR VERBREITUNG LATEINISCHE DEUTSCHE AUFFÜHRUNGSPRAXIS DRUCK EINSCHÄTZUNGEN GEISTLICHE IHRE VERFASSER ALS SCHALTSTELLE UNÜBERSICHTLICHKEIT VIELGESTALTIGKEIT GEGENSTAND FEHLEN GESAMTDARSTELLUNG FOLGE DESSEN KIRCHENGESCHICHTLICHE PROTESTANTISCHES ÄLTERE NEUERE SEIT DEN SIEBZIGER JAHREN 20. JAHRHUNDERT JH HAUPTZIELE VORAUSSETZUNGEN ZEITLICHE EINGRENZUNG AUSWAHL KREISE DRAMENAUTOR SUI GENERIS THOMAS NAOGEORG LUTHER PHILIPP MELANCHTHON DESSAUER ZWISCHENFALL SCHULORDNUNGEN BEREICH THEATERPRAXIS VERTEIDIGUNG BEI ÄGIDIUS HUNNIUS KONZEPTION NACH POLYKARP LEYSER FORMEN BEGRÜNDUNG LUTHERTUM SPÄTEN SYSTEMATISCHE BALTHASAR MEISNER DEUTSCHSPRACHIGEN SCHWEIZ AUFFÜHRUNGEN FRANZÖSISCHSPRACHIGEN BUCER HULDRYCH ZWINGLI HEINRICH BULLINGER RUDOLF GWALTHER JOHANNES CALVIN WILHELM FAREL PIERRE VIRET BESCHLÜSSE FRANZÖSISCHEN NATIONALSYNODEN REFORMIERTEN NIEDERLANDEN JOHANN BREITINGER THEATERKRITIK DAVID WETTER SICHT SPIEGEL INDIVIDUELLER NEIGUNGEN ERFAHRUNGEN TROSTE PFARRERSTAND TOPOI MODUS BOTSCHAFT UNTERSCHEIDUNGEN ALTE KIRCHE ANTIKATHOLISCHE DRAMENTYPEN RESÜMEE ANTICALVINISTISCHEN GEWICHTUNG VORKOMMEN ANTICALVINISTISCHER GEGEN TÄUFER SPIRITUALISTEN ANTIJUDAISTISCHEN AUSSAGEN STELLENWERT KONFESSIONELLER GRÜNDE WAHL RENAISSANCE BEGRÜNDUNGEN EINÜBUNG PRIVATE AUFFÜHRUNG PREDIGT ZWEITER ORDNUNG ALTGLÄUBIG KATHOLISCHE JESUITISCHE JUAN MARIANA ENTSTEHUNG JESUITENREGEL RATIO STUDIORUM ANSÄTZE JESUITISCHEN DRAMENTHEORIEN FUNDIERUNG JESUITISCHER THEOLOGIE SPIRITUALITÄT KONKRETE STOFFREPERTOIRE BEDEUTENDE AUFFUHRUNGEN STRUKTURELLE MERKMALE PROBLEM LATINITÄT BEIDER GRÖSSEN EINWIRKUNGEN BEZIEHUNGSLOSIGKEIT EINWÄNDE KONFESSIONALISIERUNGSKONZEPT PERSPEKTIVE KONFESSIONSKULTUR PRIMÄRER ZWISCHEN KONFESSIONALISIERUNG UMKREI KRIEG WEITEREN STÄRKEN LEISTUNGSFÄHIGKEIT DEUTUNG WÜRDIGUNG AUSBLICK RAHMEN KATHOLISCHEN SPRACHRAUM JESUITENTHEATER OFFIZIELLEN NORMATIVEN DOKUMENTEN WESEN WIRKUNG JESUITENDRAMA BEREICHEN TEILS THEOLOGISCHE ÄUSSERUNGEN DEUTSCHEN FRÜHER WEITERE ENTWICKLUNG, Religion|Christianity|Calvinism, Religion|Christianity|History, Religion|Christianity|Protestant Reformation, Literary Criticism|Drama, Religion|Christianity|Protestantism , History|Renaissance, Performing Arts|Theater|History & Criticism, Literary Criticism|European|German, Religion|Christianity|Literature, Oversized, heavy hardcover, xii + 906 pages, NOT ex-library. Weight 1660g (please note: extra shipping will be required). Book is clean and bright throughout with unmarked text, free of inscriptions and stamps, firmly bound. Minor external shelfwear. Issued without a dust jacket. -- Dass es im Protestantismus des 16. und 17. Jahrhunderts ein geistliches Drama und Theater gab, ist bisher kaum bekannt. Zahlreiche Autoren verarbeiteten darin meist biblische Stoffe oder setzten das Leben Luthers in Szene. In seiner Studie stellt Detlef Metz Dramen und Dramenautoren aus der Reformationszeit und der konfessionellen Zeit vor und analysiert die Haltung Luthers, Melanchthons, Bucers, Calvins und anderer Theologen zu dieser Praxis. Das protestantische Drama sollte mitwirken, die Bibel sowie die protestantische Rechtfertigungslehre in allen Bevölkerungsschichten nachhaltig bekannt zu machen und zu Gottesdienst und privater Frömmigkeit hinführen. Ein Vergleich mit der Konkurrenz des Jesuitentheaters rundet die Darstellung ab. -- Inhalt: Teil A Annäherungen I. Das Drama in der Reformationszeit und im konfessionellen Zeitalter 1. Ein Überblick 2. Konsequenzen: Leitfragen zur Erforschung des geistlichen Dramas 3. Die Aussichten: Macht eine Untersuchung des geistlichen Dramas Sinn? II. Die Forschung 1. Die Ausgangslage 2. Wichtige Stationen der Erforschung des protestantischen Dramas III. Der Ansatz der Studie 1. Die Zielsetzung 2. Die Frage der Quellen 3. Arbeitsschritte 4. Eingrenzungen 5. Der Beitrag einer Studie zum geistlichen Drama und Theater; Teil B Grundlegung: Konzeptionen des geistlichen Dramas im Protestantismus der Reformationszeit und der frühen konfessionellen Zeit I. Das Verhältnis der Wittenberger Reformation und der lutherischen Konfession zum geisdichen Drama; Teil C Konkretion: Die Dramatisierung geistlicher Stoffe im protestantischen Drama der Reformationszeit und des konfessionellen Zeitalters I. Der Abraham-Stoff im protestantischen Drama der Reformationszeit und des konfessionellen Zeitalters 1. Hans Sachs, Die Opferung Isaaks (1533) - Abraham, Lot samt der Opferung Isaaks (1558) 2. Joachim Greff, Abraham (1540) 3. Andreas Lucas, Komödie, wie Abraham seinen Sohn Isaak opfern sollte (1551) 4. Jakob Frey, Wie Abraham seinen Sohn Isaak aufopfern sollte (ca. 1550-1560) 5. Herman (Hemmann) Haberer, Spiel vom gläubigen Vater Abraham (1562) 6. Georg Rollenhagen, Abrahams Leben und Glauben (1569) 7. Christoph Stymmelius, De immolatione Isaac (1579) 8. Nathan Chytraeus, Tragoedia von Abrahams Opfer (1595 / Theodor Beza, Abraham sacrifiant [1550]) 9. Jo(a)chim Schlue, Komödie vom frommen, gottesfurchtigen und gehorsamen Isaak (1606) 10. Ergebnis II. Der Stephanus-Stoff im protestantischen Drama des konfessionellen Zeitalters 1. Michael Saxo [Sachse], Tragödie von Stephanus (1564) 2. Sebastian Wild, Die Versteinigung Stephani (1566) 3. Zacharias Zahn, Tragödie vom gesteinigten Stephanus (1589) 4. Melchior Neukirch, Stephanus (1592) 5. Ergebnis III. Die Gestalt Martin Luthers in protestantischen Dramen des konfessionellen Zeitalter 1. Friedrich Dedekind, Papista conversus (1596) 2. Andreas Hartmann, Erster Theil des Curriculi Vitae Lutheri (1600) 3. Martin Rinckart, Der Eislebische Christliche Ritter (1613) 4. Ergebnis; Teil D Ertrag I. Bündelung und Zuspitzung 1. Stellung und Selbstverständnis der protestantischen Dramatiker 2. Zielsetzungen für das protestantische Drama 3. Die Verarbeitung der reformatorischen Lehre im protestantischen Drama 4. Konfessionelle Polemik im protestantischen Drama 5. Reflexionen über das Medium Drama 6. Das Verständnis der Auffuhrung II. Drama und Theater der Jesuiten im Vergleich III. Potentiale des protestantischen Dramas in der konfessionellen Zeit IV. Schlussbetrachtung; Anhang; Quellen und Literatur; Personenregister; Sachregister; Bibelstellenregister; Register der biblischen Personen und Geschichten etc; Ortsregister, Books<

2013, ISBN: 3412210323

[EAN: 9783412210328], Near Fine, [PU: Bohlau Verlag], GESCHICHTE AUFKOMMEN STRUKTUR VERBREITUNG LATEINISCHE DEUTSCHE AUFFÜHRUNGSPRAXIS DRUCK EINSCHÄTZUNGEN GEISTLICHE IHRE VERFASSER ALS S… Mehr…

[EAN: 9783412210328], Near Fine, [PU: Bohlau Verlag], GESCHICHTE AUFKOMMEN STRUKTUR VERBREITUNG LATEINISCHE DEUTSCHE AUFFÜHRUNGSPRAXIS DRUCK EINSCHÄTZUNGEN GEISTLICHE IHRE VERFASSER ALS SCHALTSTELLE UNÜBERSICHTLICHKEIT VIELGESTALTIGKEIT GEGENSTAND FEHLEN GESAMTDARSTELLUNG FOLGE DESSEN KIRCHENGESCHICHTLICHE PROTESTANTISCHES ÄLTERE NEUERE SEIT DEN SIEBZIGER JAHREN 20. JAHRHUNDERT JH HAUPTZIELE VORAUSSETZUNGEN ZEITLICHE EINGRENZUNG AUSWAHL KREISE DRAMENAUTOR SUI GENERIS THOMAS NAOGEORG LUTHER PHILIPP MELANCHTHON DESSAUER ZWISCHENFALL SCHULORDNUNGEN BEREICH THEATERPRAXIS VERTEIDIGUNG BEI ÄGIDIUS HUNNIUS KONZEPTION NACH POLYKARP LEYSER FORMEN BEGRÜNDUNG LUTHERTUM SPÄTEN SYSTEMATISCHE BALTHASAR MEISNER DEUTSCHSPRACHIGEN SCHWEIZ AUFFÜHRUNGEN FRANZÖSISCHSPRACHIGEN BUCER HULDRYCH ZWINGLI HEINRICH BULLINGER RUDOLF GWALTHER JOHANNES CALVIN WILHELM FAREL PIERRE VIRET BESCHLÜSSE FRANZÖSISCHEN NATIONALSYNODEN REFORMIERTEN NIEDERLANDEN JOHANN BREITINGER THEATERKRITIK DAVID WETTER SICHT SPIEGEL INDIVIDUELLER NEIGUNGEN ERFAHRUNGEN TROSTE PFARRERSTAND TOPOI MODUS BOTSCHAFT UNTERSCHEIDUNGEN ALTE KIRCHE ANTIKATHOLISCHE DRAMENTYPEN RESÜMEE ANTICALVINISTISCHEN GEWICHTUNG VORKOMMEN ANTICALVINISTISCHER GEGEN TÄUFER SPIRITUALISTEN ANTIJUDAISTISCHEN AUSSAGEN STELLENWERT KONFESSIONELLER GRÜNDE WAHL RENAISSANCE BEGRÜNDUNGEN EINÜBUNG PRIVATE AUFFÜHRUNG PREDIGT ZWEITER ORDNUNG ALTGLÄUBIG KATHOLISCHE JESUITISCHE JUAN MARIANA ENTSTEHUNG JESUITENREGEL RATIO STUDIORUM ANSÄTZE JESUITISCHEN DRAMENTHEORIEN FUNDIERUNG JESUITISCHER THEOLOGIE SPIRITUALITÄT KONKRETE STOFFREPERTOIRE BEDEUTENDE AUFFUHRUNGEN STRUKTURELLE MERKMALE PROBLEM LATINITÄT BEIDER GRÖSSEN EINWIRKUNGEN BEZIEHUNGSLOSIGKEIT EINWÄNDE KONFESSIONALISIERUNGSKONZEPT PERSPEKTIVE KONFESSIONSKULTUR PRIMÄRER ZWISCHEN KONFESSIONALISIERUNG UMKREI KRIEG WEITEREN STÄRKEN LEISTUNGSFÄHIGKEIT DEUTUNG WÜRDIGUNG AUSBLICK RAHMEN KATHOLISCHEN SPRACHRAUM JESUITENTHEATER OFFIZIELLEN NORMATIVEN DOKUMENTEN WESEN WIRKUNG JESUITENDRAMA BEREICHEN TEILS THEOLOGISCHE ÄUSSERUNGEN DEUTSCHEN FRÜHER WEITERE ENTWICKLUNG, Religion|Christianity|Calvinism, Religion|Christianity|History, Religion|Christianity|Protestant Reformation, Literary Criticism|Drama, Religion|Christianity|Protestantism, History|Renaissance, Performing Arts|Theater|History & Criticism, Literary Criticism|European|German, Religion|Christianity|Literature, Oversized, heavy hardcover, xii + 906 pages, NOT ex-library. Weight 1660g (please note: extra shipping will be required). Book is clean and bright throughout with unmarked text, free of inscriptions and stamps, firmly bound. Minor external shelfwear. Issued without a dust jacket. -- Dass es im Protestantismus des 16. und 17. Jahrhunderts ein geistliches Drama und Theater gab, ist bisher kaum bekannt. Zahlreiche Autoren verarbeiteten darin meist biblische Stoffe oder setzten das Leben Luthers in Szene. In seiner Studie stellt Detlef Metz Dramen und Dramenautoren aus der Reformationszeit und der konfessionellen Zeit vor und analysiert die Haltung Luthers, Melanchthons, Bucers, Calvins und anderer Theologen zu dieser Praxis. Das protestantische Drama sollte mitwirken, die Bibel sowie die protestantische Rechtfertigungslehre in allen Bevölkerungsschichten nachhaltig bekannt zu machen und zu Gottesdienst und privater Frömmigkeit hinführen. Ein Vergleich mit der Konkurrenz des Jesuitentheaters rundet die Darstellung ab. -- Inhalt: Teil A Annäherungen I. Das Drama in der Reformationszeit und im konfessionellen Zeitalter 1. Ein Überblick 2. Konsequenzen: Leitfragen zur Erforschung des geistlichen Dramas 3. Die Aussichten: Macht eine Untersuchung des geistlichen Dramas Sinn? II. Die Forschung 1. Die Ausgangslage 2. Wichtige Stationen der Erforschung des protestantischen Dramas III. Der Ansatz der Studie 1. Die Zielsetzung 2. Die Frage der Quellen 3. Arbeitsschritte 4. Eingrenzungen 5. Der Beitrag einer Studie zum geistlichen Drama und Theater; Teil B Grundlegung: Konzeptionen des geistlichen Dramas im Protestantismus der Reformationszeit und der frühen konfessionellen Zeit I. Das Verhältnis der Wittenberger Reformation und der lutherischen Konfession zum geisdichen Drama; Teil C Konkretion: Die Dramatisierung geistlicher Stoffe im protestantischen Drama der Reformationszeit und des konfessionellen Zeitalters I. Der Abraham-Stoff im protestantischen Drama der Reformationszeit und des konfessionellen Zeitalters 1. Hans Sachs, Die Opferung Isaaks (1533) - Abraham, Lot samt der Opferung Isaaks (1558) 2. Joachim Greff, Abraham (1540) 3. Andreas Lucas, Komödie, wie Abraham seinen Sohn Isaak opfern sollte (1551) 4. Jakob Frey, Wie Abraham seinen Sohn Isaak aufopfern sollte (ca. 1550-1560) 5. Herman (Hemmann) Haberer, Spiel vom gläubigen Vater Abraham (1562) 6. Georg Rollenhagen, Abrahams Leben und Glauben (1569) 7. Christoph Stymmelius, De immolatione Isaac (1579) 8. Nathan Chytraeus, Tragoedia von Abrahams Opfer (1595 / Theodor Beza, Abraham sacrifiant [1550]) 9. Jo(a)chim Schlue, Komödie vom frommen, gottesfurchtigen und gehorsamen Isaak (1606) 10. Ergebnis II. Der Stephanus-Stoff im protestantischen Drama des konfessionellen Zeitalters 1. Michael Saxo [Sachse], Tragödie von Stephanus (1564) 2. Sebastian Wild, Die Versteinigung Stephani (1566) 3. Zacharias Zahn, Tragödie vom gesteinigten Stephanus (1589) 4. Melchior Neukirch, Stephanus (1592) 5. Ergebnis III. Die Gestalt Martin Luthers in protestantischen Dramen des konfessionellen Zeitalter 1. Friedrich Dedekind, Papista conversus (1596) 2. Andreas Hartmann, Erster Theil des Curriculi Vitae Lutheri (1600) 3. Martin Rinckart, Der Eislebische Christliche Ritter (1613) 4. Ergebnis; Teil D Ertrag I. Bündelung und Zuspitzung 1. Stellung und Selbstverständnis der protestantischen Dramatiker 2. Zielsetzungen für das protestantische Drama 3. Die Verarbeitung der reformatorischen Lehre im protestantischen Drama 4. Konfessionelle Polemik im protestantischen Drama 5. Reflexionen über das Medium Drama 6. Das Verständnis der Auffuhrung II. Drama und Theater der Jesuiten im Vergleich III. Potentiale des protestantischen Dramas in der konfessionellen Zeit IV. Schlussbetrachtung; Anhang; Quellen und Literatur; Personenregister; Sachregister; Bibelstellenregister; Register der biblischen Personen und Geschichten etc; Ortsregister, Books<