Indischer Inselurbanismus: archplus 185 - Erstausgabe

"Ich komme daher, wo du hingehst - und es ist der Mühe nicht wert." In einer Parabel verpackt, berichtet Charles Correa in seinem Buch "The New Landscape" von dem gegenseitigen Unverständnis, das zwischen westlichen Hippies und wohlhabenden Indern im Indien der 1960er bis 70er Jahre herrschte. In dieser Parabel, die die Ambivalenz von Modernisierungsprozessen auf den Punkt bringt, begegnen sich Modernisierungsgewinner und -verlierer in vertauschten Rollen. Die Begegnung entmystifiziert ein Indienbild, das seit dem Ende des 18. Jahrhunderts im Westen, vor allem im deutschsprachigen Raum vorherrschte, in welchem Indien immer wieder als geistige Projektionsfläche gedient hatte. Der Indien-Mythos, der von der Romantik bis zum Aussteigertum der Hippie-Kultur währte, speiste sich aus einem mutmaßlich ganzheitlichen Lebensmodell, welches das aufgeklärte Europa im alten Indien wiederentdeckt zu haben glaubte. Zugleich fungierte das Ideal Indien gewissermaßen als Kritik am Rationalismus der eigenen aufgeklärten Kultur und dem damit einhergehenden Verlust an Spiritualität. Was aber sagt uns Indien heute? Der Modernisierungsprozess, der das Land seit der Unabhängigkeit vor genau 60 Jahren erfasste, lüftete spätestens mit Beginn der verschärften Globalisierung und der Liberalisierung der Wirtschaftspolitik Anfang der 1990er Jahre den mystischen Schleier, nur um im Westen einem anderen Indienbild Platz zu machen: Aus der spirituellen "Weisheit" des "gesuchten Landes" (Hegel) ist ein global konkurrierendes "Wissen" (IT) einer Wirtschaftsmacht geworden. Das Heft analysiert aus unterschiedlichen Blickwinkeln die gesellschaftlichen und urbanen Auswirkungen der Wirtschaftsliberalisierung, die Gautam Bhatia mit dem Bonmot "Das gute Leben ist insulär" beschreibt.