2008, ISBN: 9783836925693

Matten, Selbstvlg., 1992. Gr.8°, 56 S., Brosch., Min. gebrauchsspurig, tadellos. EA. Mit Widmung von Jeannette und Hermann Bönzli-Kamm auf Schmutztitel. - «Niklaus Manuel, um 1484 wohl i… Mehr…

Matten, Selbstvlg., 1992. Gr.8°, 56 S., Brosch., Min. gebrauchsspurig, tadellos. EA. Mit Widmung von Jeannette und Hermann Bönzli-Kamm auf Schmutztitel. - «Niklaus Manuel, um 1484 wohl in Bern - 28.4.1530, von Bern. Sohn der Margaretha Fricker und vermutlich des Emanuel Alleman, Apothekers. Enkel des Thüring Fricker. [...] Erstmals 1509 bezeugt als Niclaus Allemann. Ab 1512 Mitglied des Rats der Zweihundert in Bern. 1513 erste Erwähnung als Maler, u.a. des Berner Juliusbanners. 1514 Erwerb des Hauses an der Gerechtigkeitsgasse, das er bis zum Tode bewohnte. Das Nebeneinander von Kunst und Politik kennzeichnet lange die Laufbahn M.s. Die formale Entwicklung des Monogramms NMD, meist mit Dolch, ab 1515 mit Schleife, markiert die zeitl. Abfolge der bildner. Arbeiten, wobei das D vermutlich Degen oder Deutsch" (Allemann) bedeutet. Das vielseitige bildner. ¼uvre umfasst Zeichnungen, Scheibenrisse, Glasscheiben (1508-29), Leinwandgemälde (1513/14-17/18), Altartafeln, kleine Bildtafeln und Bildnisse (um 1514-20), Wandgemälde (um 1516-19) sowie Holzschnitte (1518). Künstlerisch steht M. Basel und dem Oberrhein nahe. Als Schlüsselwerk gelten die Bilder und Texte zum Totentanz an der Friedhofmauer des Dominikanerklosters Bern (1516-19). Schon nach der Niederlage bei Marignano und während der Arbeit am Totentanz reifte die Kritik M.s an den Missständen des Söldnerwesens und am Zerfall der kirchl. und gesellschaftl. Moral zu einer die Reformation ankündigenden Haltung, die z.B. in den versch. Holzschnitten von der mutwilligen "Törichten Jungfrau und der eitlen "Klugen Jungfrau" Ausdruck fand. Die Plünderung von Novara und die Niederlage der Eidgenossen in der Schlacht von Bicocca, die M. 1522 als Reisläufer mitgemacht hatte, dürften ihn in seinen Überzeugungen weiter bestärkt haben; er verfasste in der Folge die wahrscheinlich erst im Febr. 1523 aufgeführten Fasnachtsspiele "Vom Papst und seiner Priesterschaft" und "Von Papsts und Christi Gegensatz", in denen er sich als Vorkämpfer der Reformation zu erkennen gab. 1523-28 amtierte er als Landvogt in Erlach, 1528-30 war er Venner zu Gerbern und Mitglied des Kl. Rates. Als Anhänger Huldrych Zwinglis spielte der Maler 1528 bei der Organisation des Bildersturms, den er schon ein Jahr zuvor in dem Scheibenriss König Josias lässt die Götzenbilder zerstören propagiert hatte, eine führende Rolle. Ab 1528 vertrat M. in zahlreichen Missionen die vermittelnde Stellung Berns in den eidg. Glaubenskämpfen. Seine Werke befinden sich heute u.a. in den Kunstmuseen Basel und Bern, im Bern. Hist. Museum, im Berner Münster sowie in bern. Landkirchen» (HLS). 010, Matten, Selbstvlg., 1992, 0, 1842. Stuttgardiae (Stuttgart): Sumtibus Societatis Litterariæ Stuttgardiensis (Literarischer Verein Stuttgart). 1842. (2),68 S. Unbedruckte Broschur mit modernem handschriftlichen Deckeltitel. Etwas randgebräunt, teils etwas stockfleckig, guter Zustand. Vorwort: "Die folgenden Lebensbeschreibungen berühmter Zeitgenossen, welche in der Vatikanischen Handschrift Nr. 3887, Bl. 39-89 von des Verfassers, Aeneus Sylvius, eigener Hand geschrieben auf unsere Zeiten gekommen sind, und welche ... von Mansi herausgegeben wurden, übertreffen nach Palacky... an Inhalt und Glaubwürdigkeit die meisten von diesem geistreichen Schriftsteller später herausgegebenen Werke..." - In lateinischer Sprache. *************UNSERE WINTERAKTION MIT 25% RABATT (im Angebotspreis enthalten). WIR FREUEN UNS AUF IHR INTERESSE AN UNSEREN OBJEKTEN****************, 1842, 0, 1898 . Paderborn: Ferdinand Schöningh 1898. gr.-8°. LXI, 328 S., Pappband (Bibliotheksexemplar; Bibliotheksvermerke; Stempel auf Titelblatt; Schnitt befleckt; Papier altersbedingt leicht gebräunt; sonst altersgemäss gut erhalten) (=Quellen und Forschungen aus dem Gebiete der Geschichte, 6), 1898, 0, New. New Book; Fast Shipping from UK; Not signed; Not First Edition; The Die Geschichte der Quellen und Literatur des Canonischen Rechts :von Gratian bis auf Papst Gregor IX. Zweiter Band., 6, Einsiedeln, Eberle & Rickenbach, 1900. 8°, Frontispiz, 187 S., Brosch., Einband etw. fleckig, etw. gebrauchsspurig, Papier gebräunt. EA. «Theodor Scherer-Boccard, 13.5.1816 Dornach, 6.2.1885 Luzern, kath., von Solothurn. Aus alt-angesehenem Bürgergeschlecht. Sohn des Franz Philipp, Ratsherrn und Oberamtmanns von Dorneck-Thierstein, und der Maria Rosa Gressly. [...] Nach Abbruch der Studien in München und Paris 1836 Sekr. der Stadtverwaltung Solothurn, 1837-41 Grossrat. 1836 Gründer des ersten konservativen Presseorgans im Kanton, der "Schildwache am Jura". Noch stark einer vorindustriellen Denkweise verpflichtet und nicht unbeeinflusst von seinem Mentor Carl von Haller, stellte sich S. als Redaktor und führender Kopf der Solothurner Ultramontanen dem repräsentativ-demokrat. Staatssystem der Liberalen mit direkt-demokrat. Forderungen entgegen. Dank seinem ausgesprochenen Sinn für koordinierte Pressearbeit und polit. Organisationsformen erlangte er gesamtschweiz. Anerkennung. U.a. baute er ein in seiner Art einmaliges polit. Korrespondenzbureau mit Verbindungen zu bedeutenden konservativen, kath. und prot. Kräften im In- und Ausland auf. Die bedrängte liberale Solothurner Regierung veranlasste anlässlich der Verfassungskämpfe von 1841 die gewaltsame Schliessung von Bureau und Zeitung und liess S. gerichtlich verfolgen. Nach Verbüssung einer wohl politisch motivierten Haftstrafe 1843 mit dem Ritterkreuz des päpstl. Ordens Gregors d. Gr. ausgezeichnet und 1844 zum Dr. beider Rechte der Univ. Würzburg ernannt, trat S. als Kabinettssekretär in den Dienst Konstantin Siegwart-Müllers, des Haupts der Luzerner Ultramontanen. 1854 war S. Gemeinderat der Bürgergemeinde und ab 1858 deren Verwaltungsrat und Finanzkommissär. 1855-80 Redaktor der "Schweiz. Kirchenzeitung" und 1852 von Papst Pius IX. in den Grafenstand erhoben, verschrieb er sich ganz dem Dienst am Schweizer Katholizismus. Er war 1857 Mitgründer des Piusvereins der Schweiz, dessen unermüdl. Präsident er bis zu seinem Tod blieb, sowie 1863 der Inländ. Mission und 1874 des Kath. Kultusvereins.» (HLS). 010, Einsiedeln, Eberle & Rickenbach, 1900, 0, Hannover, Hahnsche Buchhandlung, 1999. 4°, X, 430 S., OLwd., Tadell. (= Monumenta Germaniae Historica: Scriptores. Tomus 35)- Saba Malaspina (gestorben 1297 oder 1298) war ein italienischer Historiker, Schriftsteller und Geistlicher. Er wurde um die Mitte des 13. Jahrhunderts in Süditalien geboren, stammte aus einer "römischen Familie mit einer starken Tradition der Unterstützung der päpstlichen Sache" und war Diakon (später Bischof) der Diözese Mileto. Über seine frühen Jahre und seine Ausbildung ist wenig bekannt. Sein Ehrentitel magister deutet darauf hin, dass er an einer Universität studiert hat. Im Jahr 1275 sammelte er im Auftrag von Papst Gregor X. den Zehnten für Kreuzzüge. Um 1283 begann Malaspina, während er als Amanuensis von Papst Martin IV. diente, mit der Abfassung des Liber gestorum regum Sicilie; er beendete seine Geschichte Siziliens am 29. März 1285, zu diesem Zeitpunkt hatte er bereits das römische Bürgerrecht erworben.Der Liber beginnt mit der Geburt Manfreds im Jahr 1232 und endet mit dem Tod Karls von Anjou im Jahr 1285,wobei der Schwerpunkt auf den Ereignissen nach dem Tod Friedrichs II. (Manfreds Vater) im Jahr 1250 liegt. Bei der Abfassung des Liber wurde Malaspina insbesondere von der Aeneis des Vergil beeinflusst. 010, Hannover, Hahnsche Buchhandlung, 1999, 0, o. Angaben, 1963. 8°, 142 S., Priv.-Kart., Rücken min. beschienen, einige saubere Unterstreichungen in farbiger Tinte, sonst tadellos. EA. Dissertation Universität Köln. - «Ignaz Heinrich von Wessenberg, 4.11.1774 Dresden - 9.8.1860 Konstanz, kath., aus dem Breisgau. [...] Baron. W. erhielt unter der väterl. Obhut eine an den aufgeklärten Bildungsidealen der Zeit ausgerichtete, sorgfältige Erziehung. 1790-92 besuchte er das Gymnasium der Ex-Jesuiten von St. Salvator in Augsburg. Er studierte 1792-97 Philosophie, Theologie und Rechtswissenschaften an den Univ. Dillingen (Bayern), Würzburg und Wien, wobei Johann Michael Sailer sein Denken prägte. 1792 wurde W. in die Domkapitel von Konstanz und Augsburg aufgenommen. Karl Theodor von Dalberg, Fürstbischof von Konstanz, bot ihm 1800 das Amt des Generalvikars an, das W. aber erst 1802 antreten konnte. 1801 ernannte ihn der Fürstbischof zu seinem ausserordentl. Gesandten zur Wahrung der Interessen des Hochstifts und Bistums Konstanz bei der Helvet. Republik. W. stellte den kirchl. Besitzstand und die Anerkennung der bischöfl.-konstanz. Jurisdiktionsrechte in der Schweizer Quart sicher. Als Generalvikar verfolgte er ein alle Bistumsbereiche erfassendes pastorales Reformprogramm, das die an der Bibel ausgerichtete Wortverkündigung mit der Einführung volkssprachl. Elemente verband und die Verständlichkeit der Liturgie steigerte. Seine Reformen lösten einen Dauerkonflikt mit dem päpstl. Nuntius Fabrizio Sceberras Testaferrata aus. Die 1806 abgeschlossene "Übereinkunft in geistl. Dingen" zwischen dem Fürstbischof von Konstanz und dem Kt. Luzern führte dann zum offenen Zerwürfnis mit dem Papst und der Kurie. Auf dem Wiener Kongress (1814-15) plädierte W. erfolglos für eine von einem Primas geleitete, doch keineswegs von Rom unabhängige Dt. Kirche auf der Grundlage eines Bundeskonkordats. Bestrebungen, W. in ein bischöfl. Amt zu befördern, scheiterten sowohl zu Dalbergs Lebenszeit als auch unter der bad. Regierung. W. zog sich nach 1821 ins Privatleben zurück, unternahm längere Reisen durch Europa, pflegte seine Korrespondenzen und Kunstsammlungen und widmete sich gelehrten Studien. Die ultramontane Geschichtsschreibung sah in W. einen radikalen Josephiner und Rationalisten, die christkath. einen Vorläufer des liberalen Katholizismus. Vor dem Hintergrund der Entwicklung zum 2. Vatikanum und neueren quellenkrit. Studien entwickelte sich ein Verständnis für die Modernität seines Reformwerks. Die neuere Forschung löste sich von der Fixierung auf W.s kirchenpolit. Stellung und rückte dessen Ästhetik und Spiritualität in den Vordergrund» (HLS). 010, o. Angaben, 1963, 0, Gerstenberg, 2008. 2008. Softcover. 22,8 x 16,2 x 2 cm. 50 Herrscher des Mittelalters in 50 Kurzessays - da geht es nicht nur um spannende Lebensläufe, sondern auch um 700 Jahre Geschichte, um Religion und Rittertum, um Kunst und Kreuzzüge, um Orient und Okzident, um Politik, Mentalitäten und Lebensstile, um große Leistungen und pure Abenteuer, um Siege und Niederlagen. Ausgehend von den Lebensläufen der Kaiserinnen und Kaiser, Königinnen und Könige, der mächtigen Herzöge und Gräfinnen, der Kalifen und Päpste, Sultane und venezianischen Dogen webt Fraesdorff ein Bild des Mittelalters, so bunt wie ein Teppich im Palast von Sultan Saladin. Farbige Anekdoten ergänzen die sorgfältig recherchierten Fakten und zeigen, dass Führungsstärke und menschliche Schwächen oft ganz dicht beieinanderliegen. Zu jedem Essay gehört eine Faktenseite, die eine Kurzvita, eine Quellenübersicht, ergänzende Informationen sowie Lese-, Film- und Besichtigungstipps enthält. Ein ausführliches Personenregister macht das Buch darüber hinaus zu einem nützlichen Nachschlagewerk. Kaiserinnen und Kaiser, Königinnen und Könige, mächtige Herzöge und Gräfinnen, Kalifen und Päpste, Sultane und venezianische Dogen mit fundierter Sachkenntnis porträtiert David Fraesdorff die großen Herrscher des Mittelalters. Dabei zeigt er sie uns nicht nur als politische Führer, sondern auch als facettenreiche Menschen. 50 Herrscher des Mittelalters in 50 Kurzessays da geht es nicht nur um spannen-de Lebensläufe, sondern auch um 700 Jahre Geschichte, um Religion und Rittertum, um Kunst und Kreuzzüge, um Orient und Okzident, um Politik, Mentalitäten und Lebensstile, um große Leistungen und pure Abenteuer, um Siege und Niederlagen. Ausgehend von den Lebensläufen der Herrscher und Herrscherinnen webt Fraesdorff ein Bild des Mittelalters, so bunt wie ein Teppich im Palast von Sultan Saladin. Farbige Anekdoten ergänzen die sorgfältig recherchierten Fakten und zeigen, dass Führungsstärke und menschliche Schwächen oft ganz dicht beieinanderliegen. Zu jedem Essay gehört eine Faktenseite, die eine Kurzvita, eine Quellenübersicht, ergänzende Informationen sowie Lese-, Film- und Besichtigungstipps enthält. 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Ausgehend von den Lebensläufen der Herrscher und Herrscherinnen webt Fraesdorff ein Bild des Mittelalters, so bunt wie ein Teppich im Palast von Sultan Saladin. Farbige Anekdoten ergänzen die sorgfältig recherchierten Fakten und zeigen, dass Führungsstärke und menschliche Schwächen oft ganz dicht beieinanderliegen. Zu jedem Essay gehört eine Faktenseite, die eine Kurzvita, eine Quellenübersicht, ergänzende Informationen sowie Lese-, Film- und Besichtigungstipps enthält. Ein ausführliches Personenregister macht das Buch darüber hinaus zu einem nützlichen Nachschlagewerk, Gerstenberg, 2008, 0<