Gerechtigkeit für Menschen mit Behinderung - Taschenbuch

EAN (ISBN-13): 9783593385778
ISBN (ISBN-10): 3593385775
Gebundene Ausgabe
Taschenbuch
Erscheinungsjahr: 2008
Herausgeber: Campus Verlag
480 Seiten
Gewicht: 0,666 kg
Sprache: ger/Deutsch

Buch in der Datenbank seit 2007-07-23T10:00:31+02:00 (Berlin)
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ISBN/EAN: 9783593385778

ISBN - alternative Schreibweisen:
3-593-38577-5, 978-3-593-38577-8
Alternative Schreibweisen und verwandte Suchbegriffe:
Autor des Buches: eurich, johannes, johann
Titel des Buches: forschung menschen, campus forschung, behinderung, reflexionen, der campus, sozialpolitische perspektiven, perspektive gerechtigkeit, mit menschen für menschen, eurich, menschen wie wir

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Daten vom Verlag:

Autor/in: Johannes Eurich
Titel: Campus Forschung; Gerechtigkeit für Menschen mit Behinderung - Ethische Reflexionen und sozialpolitische Perspektiven
Verlag: Campus
480 Seiten
Erscheinungsjahr: 2008-10-06
Frankfurt; DE
Gedruckt / Hergestellt in Deutschland.
Gewicht: 0,591 kg
Sprache: Deutsch
57,00 € (DE)
57,60 € (AT)
Available
142mm x 214mm x 31mm

BC; B131; Hardcover, Softcover / Philosophie/Allgemeines, Lexika; Ethik und Moralphilosophie; Verstehen; Behinderung/Ethik; Behinderung/Teilhabe; Behinderung/Theologie; Gerechtigkeitstheorie; Gerechtigkeitstheorie/Menschen mit Behinderung; 5502 Praktische Philosopie / Ethik; Programm; Wissenschaft (Gruppe 5) (CAM)

Inhalt Vorwort 1 Einleitung 1.1 Der Fokus auf Gerechtigkeit 1.2 Gerechtigkeit und der moderne Sozialstaat 1.3 Gerechtigkeit - begriffliche Vorklärungen 1.3.1 Vier Formen von Gerechtigkeit 1.3.2 Soziale Gerechtigkeit 1.4 Zum Aufbau der Arbeit 1.4.1 Sozialphilosophische Orientierung 1.4.2 Die Schattenseite der liberalen Gerechtigkeitstradition 1.4.3 Theologische Orientierung 1.4.4 Weiterführende Perspektiven für Forschung und Sozialpolitik 1.5 Der Begriff "Behinderung" Teil I Sozialphilosophische Orientierung 1 Gerechtigkeit als Fairness - die Gerechtigkeitstheorie von John Rawls 1.1 Die Wahl von Gerechtigkeitsgrundsätzen 1.2 Die Herleitung von Verteilungsgerechtigkeit 1.3 Würdigung und Kritik der Gerechtigkeitstheorie von Rawls 1.3.1 Methodologische Kritik 1.3.2 Kommunitaristische Kritik 1.4 Zwischenfazit 2 Gerechtigkeit als Fairness auch für Menschen mit Behinderung? 2.1 Kritik der Rawlsschen Kooperationsgemeinschaft 2.2 Erweiterung der Rawlsschen Gerechtigkeitstheorie 2.2.1 Die Begründung von Gesundheitsinstitutionen nach Daniels 2.2.2 Der Fähigkeitenansatz von Sen 2.2.3 Der Zusammenhang zwischen Lebenschancen und der Funktionsfähigkeit einer Person 3 Soziale Bedingungen von Freiheit und Gleichheit 3.1 Gleichheit als soziales Verhältnis 3.2 Gleichheit in Verteilungs- und Anerkennungsperspektive 3.3 Selbstachtung und gleiche soziale Beziehungen 3.4 Gleichheit und Freiheit 3.5 Zwischenfazit 4 Die Gewährleistung sozialer Bedingungen von Freiheit 4.1 Vergleich von Daniels' und Andersons Gewährleistungsideen 4.2 Soziale Dienste als Grundgut? 4.3 Die Vereinbarkeit der Gewährleistung sozialer Bedingungen von Freiheit mit Rawls' Gerechtigkeitstheorie 4.4 Die Konkretisierung der Gewährleistung sozialer Bedingungen von Freiheit 4.4.1 Eingrenzung der zu sichernden Ressourcen 4.4.2 Gleichwertige Rechte 5 Gerechtigkeitsziele und Gerechtigkeitskriterien 5.1 Gleichheit und ihre Ziele 5.2 Kriterien der Gerechtigkeit für Menschen mit Behinderung 5.2.1 Moralisches Minimum 5.2.2 Teilhabe 5.2.3 Eigenverantwortlichkeit 5.2.4 Selbstbestimmung 5.2.5 Die Kriterien der Bedarfs- und Verfahrensgerechtigkeit 5.2.6 Die Kriterien der Kompensations-, Prozesschancen- und Zugangsgerechtigkeit 5.3 Zwischenfazit Teil II Die Schattenseite der liberalen Gerechtigkeitstradition in philosophischer und theologischer Perspektive 1 Der strukturelle Zusammenhang zwischen Kontraktualismus, Normalisierung und Behinderung 1.1 Der Vertragsgedanke als Grundlage individueller Rechte 1.2 Die moderne Erfahrung des Behindertseins 1.2.1 Exkurs: Normalisierung, Normalität, Normativität 1.3 Die grundsätzliche Spannung liberaler Gerechtigkeitskonzeptionen im Blick auf Menschen mit Behinderung 1.4 Asymmetrische Beziehungen und Fürsorge 1.4.1 Moraltheoretische Reformulierung liberaler Tugenden als schwache Theorie des Guten 1.4.2 Die Berücksichtigung des konkreten Anderen in asymmetrischen Beziehungen 1.4.3 Die Perspektive ethisch-existentieller Wertschätzung 1.4.4 Gerechtigkeit oder Barmherzigkeit 2 Die Konstruktion von Behinderung 2.1 Behinderung als soziale Konstruktion 2.2 Ethische Relevanz der sozialen Konstruktion von Behinderung 2.3 Fachspezifische Deutungen von Behinderung am Beispiel der Definition von geistiger Behinderung 2.3.1 Der Terminus "geistige Behinderung" und seine Definition 2.3.2 Fachspezifische Definitionsansätze 2.3.3 Neuere Definitionen und eigenes Begriffsverständnis 3 Gerechtigkeit, Differenz des Anderen und Teilhabe 3.1 Teilhabe als kulturelle Gleichwertigkeit - der Ansatz der Disability Studies 3.2 Gleichheit und Differen 3.2.1 Impulse aus der feministischen Ethik für das Verhältnis von Gleichheit und Differenz 3.2.2 Gleichheit und Differenz in der Genderperspektive 3.3 Folgerungen für das Verhältnis von Gleichheit und Differenz 3.4 Exkurs: Geschlecht und Behinderung 4 Zwischenfazit: Kritische Bündelung der Perspektiven 5 Gerechtigkeit und Teilhabe - Impulse aus theologischer Perspektive 5.1 Teilhabe und das biblische Gerechtigkeitsverständnis 5.2 Vorrang für die Armen 5.3 Nächstenliebe als Korrektiv 5.4 Offene Fragen der Liebe Teil III Theologische Orientierung 1 Anthropologische Einsichten zu Menschsein und Behinderung in Bibel und Theologie 1.1 Gottebenbildlichkeit und die Würde des Menschen 1.1.1 Gottebenbildlichkeit in der Schöpfung und Menschen mit Behinderung 1.1.2 Christologische Deutung der Gottebenbildlichkeit und ihr Bezug zu Menschen mit Behinderung 1.1.3 Die eschatologische Vollendung des Menschen 1.2 Die Hinfälligkeit menschlichen Lebens 1.2.1 Der Tod als Begrenzung des Lebens der Schöpfung 1.2.2 Der Tod als Folge der Sünde 1.2.3 Die Überwindung des Todes 1.3 Biblische Impulse zu Behinderung und Krankheit 1.3.1 Behinderung und Krankheit im Alten Testament 1.3.2 Behinderung und Krankheit im Neuen Testament 1.4 Differenzierungen zwischen Gesundheit, Krankheit und Behinderung, Heil und Heilung 1.4.1 Differenz zwischen Gesundheit, Krankheit und religiösem Heil 1.4.2 Krankheit, Behinderung und Leiden 1.4.3 Ergänzende Aspekte der christlichen Deutung von Leiden 2 Exkurs: Die Rede vom behinderten Gott 2.1 Eieslands Theologie der Behinderung 2.2 Kritische Würdigung 3 Ethische Implikationen 3.1 Christliches Freiheitsverständnis und die Autonomie des modernen Menschen 3.2 Leiblichkeit, Behinderung und die relationale Sicht von Personalität 3.3 Impulse aus der Rechtfertigungslehre für den Schutz der Würde des behinderten Menschen 3.4 Gesundheit als objektives Wohl des Menschen und der individuelle Sinn einer Behinderung unter Anschluss an theologische Deutungen Teil IV Weiterführende Perspektiven für Forschung und Sozialpolitik 1 Summative Zusammenführung der unterschiedlichen Argumentationsstränge 2 Offene Fragen und Desiderata 2.1 Gerechtigkeit und Anerkennung 2.2 Gesundheit, Krankheit und Behinderung 2.3 Gleichheit und Differenz 2.4 Soziale Konstruktion von Behinderung 2.5 Grenzen der Liebe 2.6 Anthropologische Voraussetzungen des Liberalismus 3 Teilhabe von Menschen mit Behinderung und ihre sozialpolitische Umsetzung 3.1 Daten zur Teilhabe von Menschen mit Behinderung in Deutschland 3.2 Sozialstaatliche Leistungen für Menschen mit Behinderung 3.2.1 Die behindertenpolitische Neuorientierung nach SGB IX 3.2.2 Die Forderung nach einem Leistungsrecht für Menschen mit Behinderung 3.2.3 Ergänzende Zielperspektiven 3.3 Finanzierungsfragen und neue sozialpolitische Instrumente 3.3.1 Bundesteilhabegeld 3.3.2 Persönliches Budget 3.3.3 Berufliche Teilhabe 4 Ausblick Literatur