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Jüdisches Denken. Theologie - Philosophie - Mystik - Karl Erich Grözinger
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Karl Erich Grözinger:

Jüdisches Denken. Theologie - Philosophie - Mystik - gebunden oder broschiert

ISBN: 9783593375137

Seit dem Mittelalter versuchen Juden die unübersichtliche Welt zu deuten und den Ort des Menschen in ihr zu finden. Dazu diente ihnen auch die Kabbala, in die Modelle der Philosophie eben… Mehr…

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Jüdisches Denken. Theologie - Philosophie - Mystik
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Jüdisches Denken. Theologie - Philosophie - Mystik - neues Buch

ISBN: 9783593375137

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Jüdisches Denken. Theologie - Philosophie - Mystik 2 Von der mittelalterlichen Kabbala zum Hasidismus - Grözinger, Karl Erich
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Grözinger, Karl Erich:
Jüdisches Denken. Theologie - Philosophie - Mystik 2 Von der mittelalterlichen Kabbala zum Hasidismus - gebunden oder broschiert

2005

ISBN: 3593375133

Gebundene Ausgabe Judentum / Geschichte / Alte Geschichte, Judentum / Kultur, Judentum / Philosophie, Holocaust, Judenverfolgung / Holocaust, Shoah, Mittelalter, Sechzehntes Jahrhundert,… Mehr…

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Jüdisches Denken. Theologie - Philosophie - Mystik 2 - Grözinger, Karl Erich
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Grözinger, Karl Erich:
Jüdisches Denken. Theologie - Philosophie - Mystik 2 - gebunden oder broschiert

2021, ISBN: 9783593375137

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Grözinger, Karl Erich:
Jüdisches Denken. Theologie - Philosophie - Mystik 2 - gebunden oder broschiert

2021, ISBN: 9783593375137

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Bibliographische Daten des bestpassenden Buches

Details zum Buch
Jüdisches Denken. Theologie - Philosophie - Mystik: Band 2: Von der mittelalterlichen Kabbala zum Hasidismus
Autor:
Titel:
ISBN-Nummer:

9783593375137


Seit dem Mittelalter versuchen Juden die unübersichtliche Welt zu deuten und den Ort des Menschen in ihr zu finden. Dazu diente ihnen auch die Kabbala, in die Modelle der Philosophie ebenso wie der Sprache, die Lehre von Engeln und Dämonen sowie der göttlichen Allbeseeltheit Eingang fanden. Der wissende Mensch kann, als Magier, diese Erkenntnisse verwenden und wird zum Partner Gottes in der Welterhaltung und -gestaltung. Der Kabbala zufolge fließt das göttliche Fluidum in allem, Menschenseelen erfüllen in der Seelenwanderung (Gilgul) menschliche Körper, Tiere, Pflanzen und Minerale. Riten und Gebotserfüllung werden neu gedeutet - so ist schon die tägliche Mahlzeit ein sakramentaler Akt. Karl Erich Grözinger stellt die verschiedenen kabbalistischen Modelle vor, bis hin zum Buch Sohar, das all diese Fäden zu einer phantastisch romanhaften Literatur verbindet, und zum osteuropäischen Chassidismus, der die kabbalistische Theosophie in eine mystische Anthropologie verwandelt. Aus dem Inhalt: Zahlen und Buchstaben als Werkzeuge der Welterschaffung · Kabbala und Gnosis · Die Farbenlehre der Kabbala · Der Messias als Adam redivivus · Messianische Naherwartung · Der paradiesische Adam und die Seelen der Menschheit · Der Mensch als Magier

Detailangaben zum Buch - Jüdisches Denken. Theologie - Philosophie - Mystik: Band 2: Von der mittelalterlichen Kabbala zum Hasidismus


EAN (ISBN-13): 9783593375137
ISBN (ISBN-10): 3593375133
Gebundene Ausgabe
Taschenbuch
Erscheinungsjahr: 2005
Herausgeber: Campus Verlag
935 Seiten
Gewicht: 1,590 kg
Sprache: ger/Deutsch

Buch in der Datenbank seit 2007-06-13T10:41:05+02:00 (Berlin)
Detailseite zuletzt geändert am 2024-04-03T12:32:47+02:00 (Berlin)
ISBN/EAN: 9783593375137

ISBN - alternative Schreibweisen:
3-593-37513-3, 978-3-593-37513-7
Alternative Schreibweisen und verwandte Suchbegriffe:
Autor des Buches: grözinger karl erich, groezinger, grzinger, grozinger, jacobshagen, kab, karl may, karl schön, eric, grötzinger
Titel des Buches: theologie und philosophie, jdisches denken, üdisches denken theologie philosophie mystik, jüdische philosophie, jüdisches denken theologie philosophie mystik band, kabbala juedische mystik, von der mittelalterlichen kabbala zum hasidismus, philos, denken mittelalter, mystik 1928, philosophie 1000, mittelalterliche philosophie, philo, 1954 philosophie, bolschewismus jüdisches untermenschentum, kabbal, mystik superband, kabb, karl grözinger

Daten vom Verlag:

Autor/in: Karl Erich Grözinger
Titel: Jüdisches Denken. Theologie - Philosophie - Mystik - Band 2: Von der mittelalterlichen Kabbala zum Hasidismus
Verlag: Campus
935 Seiten
Erscheinungsjahr: 2021-07-02
Frankfurt; DE
Gedruckt / Hergestellt in Deutschland.
Gewicht: 1,581 kg
Sprache: Deutsch
37,00 € (DE)
38,10 € (AT)
Available
163mm x 234mm x 59mm

BB; Hardcover, Softcover / Religion, Theologie/Judentum; Jüdische Philosophie; Verstehen; Jüdische Religion; Ursprung Judentum; Geschichte Judentum; Neuplatonismus; Jüdischer Glaube; Juden im Mittelalter; Judaistik; Hellenismus; Rabbinische Tradition; Tora; Kosmologie; Osteuropa; 5416 Jüdische Geschichte / Antisemitismus; Programm; Wissenschaft (Gruppe 5) (CAM); Sozial- und Kulturgeschichte; Holocaust; Judentum; Theologie; Religiöses Leben und religiöse Praxis; Europa; ca. 1000 bis ca. 1500 nach Christus; 16. Jahrhundert (ca. 1500 bis ca. 1599); 17. Jahrhundert (ca. 1600 bis ca. 1699); 18. Jahrhundert (ca. 1700 bis ca. 1799); 19. Jahrhundert (ca. 1800 bis ca. 1899); ED; E107

VORWORT EINFÜHRUNG SEFER JEZIRA – »DAS BUCH DER SCHÖPFUNG« – GRUNDLAGE UND VORAUSSETZUNG DER ASCHKENASISCHEN THEOLOGIE UND DER KABBALA 1. Das Buch der Schöpfung – Sefer Jezira 2. Gott und die Schöpfung 3. Die Einheit als zentrale Botschaft des Buches 4. Die 32 Wege der Weisheit – die Verbindung der Zahlen- und Buchstabentradition 5. Der Sefer Jezira und die Magie – der Erzvater Abraham DIE ESOTERISCHE THEOLOGIE DER ASCHKENASISCHEN HASIDIM 1. Gruppen und Texte 2. Der geistige Ort – zwischen Philosophie und antiker Onomatologie 3. Gott 4. Schöpfung von Welt und Mensch 5. Die ethischen Lehren DIE KABBALA I. DAS SEFIROTISCH-GNOSTISIERENDE MODELL A. Sefer ha-Bahir – »Das Buch der Helle« 1. Das Buch und sein Charakter 2. Die Kabbala und die Gnosis – Gemeinsames und Trennendes 3. Gott und die Schöpfung 4. Die Herkunft des Bösen 5. Anthropologie 6. Gottesdienst als Theurgie 7. Namen, Buchstaben und Vokale – die Onomatologie B. Die kastilischen Gnostiker: Ja‘akov und Jizchak ha-Kohen, Mosche aus Burgos und Todros ’Abul‘afja 1. Die kastilischen Kabbalisten – ihr Ort in der Entfaltung der Kabbala 2. Gott und seine Offenbarung 3. Die Herkunft des Bösen 4. Die Kosmologie Jizchaks 5. Die gnostisierende Anthropologie – nach Moses aus Burgos II. PHILOSOPHISCH-ONOMATOLOGISCHE DEUTUNGEN DER TRADITION – DIE ‘IJJUN-TEXTE 1. Die Schriften des ‘Ijjun-Kreises – ihr Ort in der Entfaltung der Kabbala 2. Gott 3. Die vielfältige Rede vom Einen und die Lehre vom vierfachen Schriftsinn III. DAS SEFIROTISCH-PHILOSOPHISCHE MODELL A. Der provençalische Kreis – Jizchak der Blinde 1. Der provençalische Kabbalistenkreis 2. Jizchak Sagi Nahor – der Blinde 3. Gott 4. Der Kosmos 5. Der Mensch 6. Die Herkunft des Bösen B. Der Kabbalistenkreis von Gerona – ‘Asri’el aus Gerona 1. Der Kabbalistenkreis von Gerona 2. Rabbi ‘Asri’el aus Gerona 3. Gott 4. Urzeit – Weltzeit – Endzeit 5. Der Mensch IV. DAS ONOMATOLOGISCHE MODELL – JOSEF GIKATILLA – GINNAT ’EGOS 1. Die Onomatologie, ihre Herkunft und ihr Ort im Rahmen der Kabbala 2. Der geistige Ort – zwischen Maimonides und Onomatologie 3. Gott 4. Kosmos 5. Der Mensch V. DAS PHILOSOPHISCH-GLOSSOSOPHISCHE MODELL – DIE PROPHETISCHE KABBALA – ’AVRAHAM ’ABUL‘AFJA 1. ’Avraham ’Abul‘afja, der Mensch und seine prophetische Kabbala 2. Gott und die Schöpfung 3. Der Mensch 4. Buchstabenkombinatorische Hermeneutik VI. DAS SEFIROTISCH-ONOMATOLOGISCHE MODELL – DER SPÄTE JOSEF GIKATILLA 1. Der späte Josef Gikatilla 2. Gott und die Welt 3. Die Herkunft des Bösen 4. Der Mensch 5. Die Aufgabe des Menschen VII. DIE GROSSE SYNTHESE – DER SOHAR A. Der Sohar B. Das philosophisch-rabbinische Modell: Der Midrasch ha-Ne‘elam 1. Geistiger Ort und Charakter des Midrasch ha-Ne‘elam 2. Die Schöpfung 3. Der Mensch 4. Aufgabe und Ziel des Menschen in der Welt 5. Der soharische Midrasch zu Ruth und sein Verhältnis zum Midrasch ha-Ne‘elam und zum Hauptteil des Sohar C. Das literarisch-mythologische Modell a. Der Sohar zur Tora 1. Die literarische Form des Sohar 2. Die Entsprechungslehre als hermeneutischer Schlüssel zum Verständnis des Sohar 3. Die Gottheit 4. Der Kosmos 5. Die Herkunft des Bösen in der Welt 6. Der Mensch 7. Die Tora und das Ziel des Menschen b. Ra‘ja Mehemna und Tikkune ha-Sohar 1. Literarische Form und Charakter der beiden Werke 2. Gott – ’En Sof und die Sefirot 3. Die Welt – als vierstufige Hierarchie 4. Der Mensch 5. Die Tora und ihre Gebote VIII. DAS KOSMOSOPHISCH-WISSENSCHAFTLICHE MODELL – JIZCHAK LURJA 1. Die »Schriften des ’Ari« – das Geflecht der Editionen 2. Lurjas Lehre – Mythos oder »Wissenschaft«? 3. Gott und Welt 4. Der Mensch 5. Aufgabe und Ziel des Menschen in der Welt DER OSTEUROPÄISCHE HASIDISMUS – EIN ANTHROPOSOPHISCH-MYSTISCHES MODELL DER KABBALA I. VORAUSSETZUNGEN ZUM VERSTEHEN DES HASIDISMUS 1. Unterschiedliche Deutungen des Hasidismus – M. Buber und G. Scholem 2. Die Bedeutung der »hasidischen Erzählungen« 3. Historische und soziale Voraussetzungen II. ALPHABETOLOGISCH-PANENTHEISTISCHE MYSTIK – JISRA’EL BEN ’ELI‘ESER – BA‘AL SCHEM TOV A. Der Stifter der Bewegung, Jisra’el Ben ’Eli‘eser Ba‘al Schem Tov B. Die Lehren des Bescht 1. Gemeinsame hasidische Grundpositionen 2. Gott und das Entstehen der Welt 3. Herkunft und Wesen des Bösen in der Welt 4. Der Mensch 5. Die Aufgaben des Menschen in dieser Welt III. WELTFLÜCHTIGE NICHTUNGSMYSTIK – DOV BER, DER MAGGID AUS MESRITSCH 1. Die Person und ihre literarische Hinterlassenschaft 2. Die Schöpfung mittels des Zimzum 3. Die Weisheit als das Nichts 4. Die Individuation als die Ursache des Bösen 5. Der Zimzum im Gewand der onomatologisch-alphabetologischen Tradition 6. Der Mensch in der Welt IV. SOZIOMORPHE KOSMOLOGIE UND GEMEINSCHAFTSMYSTIK – JA‘AKOV JOSEF AUS POLONNOJE 1. Die Person und ihre Schriften 2. Der Dualismus des Seins und dessen Einheit 3. Die Weisheit als Schöpfungsmittlerin 4. Der Mensch V. REZEPTIONEN UND FOKUSSIERUNGEN – WEITERE GENERATIONEN BIS ZUR GEGENWART Vorbemerkung A. Der HaBaD-Lubawitsch-Hasidismus7 1. Zur Gotteslehre 2. Der Mensch und sein Gottesdienst 3. Das Studium der Tora neben der ekstatischen Mystik 4. Das messianische Element B. Rabbi Nachman aus Bratzlaw 1. Die ’Emuna – der Glaube als Zentrum der Religion 2. Die Gott-lose Welt als Ursache der Ratio und Ziel des Glaubens 3. Der Zaddik REGISTER

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