Iranische Religionen - Taschenbuch

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Detailseite zuletzt geändert am 2024-04-10T23:10:10+02:00 (Berlin)
ISBN/EAN: 9783110649710

ISBN - alternative Schreibweisen:
3-11-064971-3, 978-3-11-064971-0
Alternative Schreibweisen und verwandte Suchbegriffe:
Autor des Buches: manfred weise, manfred osten, walter hutter
Titel des Buches: ira, iranische religionen zoroastrismus yezidentum, iranische religion

Daten vom Verlag:

Autor/in: Manfred Hutter
Titel: De Gruyter Studium; Iranische Religionen - Zoroastrismus, Yezidentum, Bahāʾītum
Verlag: De Gruyter
234 Seiten
Erscheinungsjahr: 2019-06-17
Berlin/Boston
Gedruckt / Hergestellt in Deutschland.
Gewicht: 0,417 kg
Sprache: Deutsch
34,95 € (DE)
34,95 € (AT)
Available

BC; B131; Hardcover, Softcover / Religion, Theologie/Weitere Religionen; Verstehen; REL005000 RELIGION / Baha'i; REL006090 RELIGION / Biblical Criticism & Interpretation / Old Testament; REL037000 RELIGION / Islam / General; REL037030 RELIGION / Islam / Rituals & Practice; REL069000 RELIGION / Zoroastrianism; REL114000 RELIGION / Ancient; Religion: general; Other non-Christian religions; Ancient religions & mythologies; Tribal religions; Islamic studies; Andere Religionen; Religionsvergleich; Religionspolitik; religiöse Minderheiten; Iran; Comparison of religions; politics of religion; religious minorities; Textbook; Englisch; Auseinandersetzen; EA; EA

Die drei iranischen Religionen stehen in Wechselwirkung mit der Gesellschaft, die – geschichtlich und gegenwärtig – nicht auf das Staatsgebiet der heutigen Islamischen Republik Iran beschränkt ist. Der Zoroastrismus ist im ostiranischen Kulturraum, d.h. in zentralasiatischen Gebieten, entstanden, das Yezidentum ist immer eng mit den kurdischen Raum verknüpft gewesen und das Bahā’ītum stammt zwar aus dem persischen Milieu, hat sich aber bereits in den ersten Jahrzehnten seiner Existenz über den Iran Raum hinaus verbreitet.

Daher behandelt das Buch in ausgewogener Weise das unterscheidend Eigene und das verbindend Gemeinsame der Religionen. Dies geschieht durch einen weitgehend parallelen Aufbau der drei Hauptkapitel, in denen die Entwicklung jeder Religion, ihre Weltbilder und rituellen Praktiken sowie Organisationsformen als gesellschaftliche Gruppe dargestellt werden. Das Schlusskapitel bettet sie in den religiösen Pluralismus und die Religionspolitik der Islamischen Republik Iran ein. Dadurch wird das Buch für Religionshistoriker und Theologen in gleicher Weise relevant wie für Islamwissenschaftler, Iranisten und Politik- bzw. Sozialwissenschaftler in Bezug auf den Nahen Osten.

Die drei iranischen Religionen stehen in Wechselwirkung mit der Gesellschaft, die – geschichtlich und gegenwärtig – nicht auf das Staatsgebiet der heutigen Islamischen Republik Iran beschränkt ist. Der Zoroastrismus ist im ostiranischen Kulturraum, d.h. in zentralasiatischen Gebieten, entstanden, das Yezidentum ist immer eng mit den kurdischen Raum verknüpft gewesen und das Bahā’ītum stammt zwar aus dem persischen Milieu, hat sich aber bereits in den ersten Jahrzehnten seiner Existenz über den Iran Raum hinaus verbreitet.

Daher behandelt das Buch in ausgewogener Weise das unterscheidend Eigene und das verbindend Gemeinsame der Religionen. Dies geschieht durch einen weitgehend parallelen Aufbau der drei Hauptkapitel, in denen die Entwicklung jeder Religion, ihre Weltbilder und rituellen Praktiken sowie Organisationsformen als gesellschaftliche Gruppe dargestellt werden. Das Schlusskapitel bettet sie in den religiösen Pluralismus und die Religionspolitik der Islamischen Republik Iran ein. Dadurch wird das Buch für Religionshistoriker und Theologen in gleicher Weise relevant wie für Islamwissenschaftler, Iranisten und Politik- bzw. Sozialwissenschaftler in Bezug auf den Nahen Osten.