Die Aufhellung des Judentums im Platonismus (Mieten. Jahres-Abopreis pro Monat)

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ISBN/EAN: 9783110624632

ISBN - alternative Schreibweisen:
978-3-11-062463-2
Alternative Schreibweisen und verwandte Suchbegriffe:
Autor des Buches: strauß, strauss
Titel des Buches: platon, platonismus, die juden

Daten vom Verlag:

Autor/in: Ze'ev Strauss
Titel: Quellen und Studien zur Philosophie; Die Aufhellung des Judentums im Platonismus - Zu den jüdisch-platonischen Quellen des Deutschen Idealismus, dargestellt anhand von Hegels Auseinandersetzung mit Philon von Alexandria
Verlag: De Gruyter
340 Seiten
Erscheinungsjahr: 2019-03-18
Berlin/Boston
Sprache: Deutsch
144,95 € (DE)
144,95 € (AT)
Available

EA; E107; Nonbooks, PBS / Philosophie/Deutscher Idealismus, 19. Jahrhundert; Sprachwissenschaft, Linguistik; Verstehen; HIS022000 HISTORY / Jewish; PHI002000 PHILOSOPHY / History & Surveys / Ancient & Classical; Western philosophy: Ancient, to c 500; Western philosophy: c 1600 to c 1900; Western philosophy, from c 1900 - Jewish studies; Philon; Hegel; Judentum; Christentum; Christianity; Hegel; Judaism; Philon; EA; BB

Die Studie zeichnet die intellektuelle Auseinandersetzung von G. W. F. Hegel mit dem jüdischen Platoniker Philon von Alexandria nach. Durch eine historisch-systematische Untersuchung stellt Strauss die Ambivalenz heraus, die Hegels Philonbild auszeichnet. Hegel begreift den jüdischen Alexandriner als eine entscheidende Übergangsfigur zwischen Judentum und Christentum. Gleichzeitig sieht er in Philons Denken eine zentrale Vorform des Neuplatonismus, in der die biblische Gottesvorstellung und der griechisch-metaphysische Logosbegriff erstmals aufeinandertreffen.

Die Studie zeichnet die intellektuelle Auseinandersetzung von G. W. F. Hegel mit dem jüdischen Platoniker Philon von Alexandria nach. Durch eine historisch-systematische Untersuchung stellt Strauss die Ambivalenz heraus, die Hegels Philonbild auszeichnet. Hegel begreift den jüdischen Alexandriner als eine entscheidende Übergangsfigur zwischen Judentum und Christentum. Gleichzeitig sieht er in Philons Denken eine zentrale Vorform des Neuplatonismus, in der die biblische Gottesvorstellung und der griechisch-metaphysische Logosbegriff erstmals aufeinandertreffen.

This study traces G. W. F. Hegel’s intellectual engagement with the Jewish Platonist Philo of Alexandria. In a historic-systematical investigation, Strauss elucidates the ambivalence of Hegel’s image of Philo. Hegel understood him as a transitional figure between Judaism and Christianity. At the same time, he saw Philo’s thought as an early form of Neo-Platonism in which the Biblical God encounters the metaphysical Logos of the Greeks for the first time.

is a learned, philosophically deep study of Philo's surprising, insufficiently acknowledged importance for Hegel. In its careful mapping and explication of the source materials, in the comprehensive understanding it reveals of both Philo's and Hegel's respective systematic works and historical contexts, in the "Auseinandersetzung" it indeed carries out between Philo and Hegel, and in the illumination it grants our understanding of the history of philosophy along the way, this is a masterful book and is highly recommended reading for scholars of Philo's and of Hegel's thought alike.