1988, ISBN: 9783980162432

Deutsche Erstausgabe. 77 (3) Seiten mit Illustrationen von Markus Kuhn. 23 x 17 cm. Buchgestaltung und Satz von Markus Kuhn. Illustrierte Klappenbroschur mit illustrierten Klappen. Sehr g… Mehr…

Deutsche Erstausgabe. 77 (3) Seiten mit Illustrationen von Markus Kuhn. 23 x 17 cm. Buchgestaltung und Satz von Markus Kuhn. Illustrierte Klappenbroschur mit illustrierten Klappen. Sehr guter Zustand. Frisches Exemplar. Wie ungelesen. - Ole Nydahl (* 19. März 1941 nahe Kopenhagen, Dänemark), auch bekannt als Lama Ole, ist ein Lama des Diamantweg-Buddhismus. Er repräsentiert Lehren der tibetischen Karma-Kagyü-Schule. Sie gehört zur Kagyü-Schule, die eine der vier Hauptrichtungen des tibetischen Buddhismus ist. Seit Anfang der 1970er Jahre bereist er die Welt, hält Vorträge und Meditationskurse und gründet buddhistische Meditationszentren. ... Diamantweg-Zentren und -Stiftung: Vom 16. Karmapa, dem 1981 verstorbenen Oberhaupt der Karma-Kagyü-Schule, wurden Hannah und Ole Nydahl 1973 beauftragt, Zentren der Karma-Kagyü-Linie im Westen aufzubauen. Das erste von ihnen gegründete Meditationszentrum in Kopenhagen wurde im Oktober 1973 vom XIV. Dalai Lama Tenzin Gyatso eingeweiht. Dem Wunsch des 16. Karmapa folgend, unternahmen Hannah und Ole Nydahl ab 1973 ausgedehnte Vortragsreisen. Inzwischen gibt es 679[3] buddhistische Zentren in Europa (Davon 159[4] in Deutschland), Asien, Amerika, Australien und Afrika, die von Ole Nydahl gegründet wurden und unter dem Namen Diamantwegs-Zentren bekannt sind. Ole Nydahl ist Mitbegründer und Vorstandsvorsitzender der Buddhismus Stiftung Diamantweg der Karma Kagyü Linie, einer Stiftung nach deutschem Recht. Sie unterstützt weltweit Projekte wie zum Beispiel eine Bibliothek in Karma Guen (Spanien), in der buddhistische Texte gesammelt und übersetzt werden, eine Retreat-Stelle im Altai (Russland) und ein Zentrum des Diamantweges in Hamburg. Auf Einladung des Olympischen Komitees betreute ein internationales Team von buddhistischen Lehrern bei den Olympischen Sommerspielen 2004 in Athen die teilnehmenden Athleten in sieben Sprachen über mehrere Wochen. Im Herbst 2008 veranstaltete die Diamantweg-Stiftung eine Statuenausstellung im Europäischen Parlament in Brüssel: Unter dem Titel Timeless Values wurden seltene, teils hunderte Jahre alte Exponate aus Tibet, Nepal und Indien gezeigt. 2007 gründete die Stiftung in Immenstadt im Allgäu das Europe Center, ein internationales Begegnungszentrum für Buddhisten aus aller Welt. Ziel der Buddhismus-Stiftung ist die weltweite Bewahrung und Förderung der Tradition des Laienbuddhismus, der die buddhistische Meditationspraxis mit dem Familien- und Berufsleben verbindet. Die Stiftung verfügte 2009 laut Satzungsbericht über 12, 5 Millionen Euro Kapital. Ole Nydahl ist laut § 9 der Satzung in allen inneren Angelegenheiten allein weisungsbefugt. Im Vorstand waren außer ihm zunächst nur seine beiden Lebensgefährtinnen. Lehrtätigkeit: Ole Nydahl bereist ständig weite Teile der Welt, um seine Schüler und andere am Buddhismus interessierte Menschen zu unterrichten. Kurse zu verschiedenen Themen, wie zum Mahamudra (Großes Siegel), sollen dem Publikum ein tieferes Verständnis des Diamantweg-Buddhismus vermitteln. Nydahl legt Wert darauf, dass seinen Schülern Lehr- und Meditationstexte weitestgehend in ihrer jeweiligen Muttersprache zur Verfügung stehen. Eine von ihm weitergegebene Lehre ist das Phowa, eine Meditation, die der Vorbereitung auf die Sterbestunde dienen soll und daher im Diamantweg auch Meditation des Bewussten Sterbens genannt wird; den ersten Kurs darüber gab Nydahl 1987. Im Jahr 1972 hatte er diese Meditation bei dem Drikung-Kagyü-Lama Ayang Rinpoche erlernt. Die von Ole Nydahl gelehrte Phowa-Variante entstammt der Longchen-Nyingthig-Tradition der Nyingma-Schule. Die Schüler Ole Nydahls sind Laien-Buddhisten, die vorwiegend im westlichen Kulturkreis leben, da eine traditionelle Ausbildung in der zölibatären, klösterlichen Zurückziehung nach Ansicht Ole Nydahls für die westliche Lebensweise wenig geeignet ist. Diese Ansicht wird nicht von allen Lamas der Karma-Kagyü-Linie und Lehrern anderer buddhistischer Gemeinschaften geteilt. Der 16. Karmapa bescheinigt Ole Nydahl in Briefen von 1972 und 1978 die Fähigkeit, die Grundlagen der buddhistischen Lehre zu vermitteln und setzt ihn als Leiter der europäischen Karma-Kagyü Zentren ein. Ole Nydahl erklärt, dass der Shamar Rinpoche ihm 1982 den Lama-Titel verliehen habe, auf seiner Internetseite präsentiert er dazu kein Dokument. In aus den Jahren 1983, 1995 und 2006 datierten Briefen gehen die hochrangigen Kagyü-Autoritäten Khenpo Chödrak Thenpel Rinpoche und Shamar Rinpoche auf seine Lehrqualifikation ein. Im Brief von 1983 bestätigt ihn Shamar Rinpoche als Buddhistischen Meister, ein Titel der nicht mit dem Titel Lama identisch ist, und bescheinigt ihm die Fähigkeit, Meditationen zu leiten und Interessierte in die buddhistischen Lehren einzuführen. In den Briefen von 1995 und 2006 bestätigen ihn Shamar Rinpoche und Khenpo Chödrak Thenpel Rinpoche als Reaktion auf Zweifel an der Rechtmäßigkeit seines Titels als Lama und befinden ihn als zur Weitergabe der buddhistischen Lehre (Dharma) befähigt. Während seiner Vorträge macht Nydahl auch Aussagen zu Politik und Weltgeschehen, insbesondere zu Themen, denen seiner Meinung nach zu wenig Aufmerksamkeit geschenkt wird. Er begründet dies mit der Absicht, zum Nachdenken anzuregen und bei seinen Schülern ein politisches Verantwortungsbewusstsein zu wecken, das seiner Meinung nach mit der Annahme der buddhistischen Philosophie einhergehen sollte. So warnt Nydahl unter anderem vor dem globalen Bevölkerungswachstum, denn dieses gehe einher mit allgemeiner Verschlechterung der Lebensbedingungen sowie mit einem Verlust an Menschenwürde. Nydahl sieht einen kulturellen Gegensatz zwischen dem Islam und der westlichen Wertegesellschaft. Er kritisiert eine sich ausbreitende islamische Parallelgesellschaft und Menschenrechtsverletzungen durch die Scharia und Verbrechen, welche im Namen Allahs, dem grausamen Gott, vollzogen würden. Er kritisiert dabei auch die Unterdrückung der Frau im Islam. Im Rahmen seiner Lehrtätigkeit verfasste Ole Nydahl mehrere buddhistische, teils autobiographische Bücher, die in mehreren Sprachen erschienen. Im Karmapa-Konflikt um die Nachfolge des 16. Karmapa, des Linienhalters der Karma-Kagyü-Linie, unterstützt Nydahl Thaye Dorje. ... . Aus: wikipedia-Ole_Nydahl. Versand D: 5,40 EUR Mahamudra, Mahamudra, Allgemeine, Vergleichende, Religionswissenschaft, Nichtchristliche, Religionen, Philosophie, Dbang-phyug-rdo-rje, Buddha, Reinkarnation, Wiedergeburt, Tibet, Lamaismus, Dalai, Lama, Östliche, Weisheit, Zen-Buddhismus, Zenbuddhismus, Schulen, Tibetischer, Buddhismus, Seelenwanderung, Buddhistische, Meditation, Achtsamkeit, Sanskrit, Bodhichitta, Psychologie, Tschögyam, Trungpa, Karma-Kagyü, Ye-shes-rdo-rje, sbyo, bdun-ma, Kommentar, Shambhala-Buddhismus, Andere, Bardo, Grenzgebiete, Wissenschaft, Esoterik, Chos-rgyam-drung-pa, Tiefenpsychologie, Psychoanalyse, Verhalten, Entwicklungspsychologie, Psychische, Krankheiten, Neurose, Psychose, Störung, Mensch, Verarbeitung, Psychoenergetik, Beziehung, Emotionen, Psyche, Seele, Gefühl, Motivation, Belletristik, Chogyam, Shambhala, Lehre, Lebensführung, Tantra, Erleuchtung, Selbstbetrug, spiritueller, Begriff, Christliche, Religion, Spiritualität, Indische, Japan, Indien, Sinnesorgane, Initiation, Konzentration, Religiöse, Themen, Übungsbuch, Atmung, Länder, Gebiete, Völker, China, Religionsgeschichte, Anleitung, Quelle, Zen-Meditation, Religionswissenschaften, Theologie, Atheismus, Entwicklung, Literatur, Anleitungsbücher, Kontemplation, Japanologie, Abendland, Ganzheit, Erziehung, Atmen, Westliches, Denken, Geschichte, Übungen, Westliche, Mystik, tibetanische, Totenbuch, Totenbücher, Lebenskrisen, Lebenskrise, Lebenssinn, Todeserfahrung, Sterben, Karma, Asiatica, Religionsphilosophie, Biografien, Biografie, Biographien, Biographie, Asiatische, Religiösität, Asien, Religiöses, Leben, Nydahl, [PU:Isny : Joy-Verlag,]<

1988, ISBN: 3980162435

Taschenbuch

[EAN: 9783980162432], Gebraucht, wie neu, [SC: 11.92], [PU: Isny : Joy-Verlag], MAHAMUDRA, MAHAMUDRA, ALLGEMEINE UND VERGLEICHENDE RELIGIONSWISSENSCHAFT, NICHTCHRISTLICHE RELIGIONEN, PH… Mehr…

[EAN: 9783980162432], Gebraucht, wie neu, [SC: 11.92], [PU: Isny : Joy-Verlag], MAHAMUDRA, MAHAMUDRA, ALLGEMEINE UND VERGLEICHENDE RELIGIONSWISSENSCHAFT, NICHTCHRISTLICHE RELIGIONEN, PHILOSOPHIE, DBANG-PHYUG-RDO-RJE, BUDDHA, REINKARNATION, WIEDERGEBURT, TIBET, LAMAISMUS, DALAI LAMA, ÖSTLICHE WEISHEIT, ZEN-BUDDHISMUS, ZENBUDDHISMUS, SCHULEN, TIBETISCHER BUDDHISMUS, TOD, SEELENWANDERUNG, BUDDHISTISCHE MEDITATION, ACHTSAMKEIT, SANSKRIT, BODHICHITTA, PSYCHOLOGIE, TSCHÖGYAM TRUNGPA, KARMA-KAGYÜ, BODHICHITTA; YE-SHES-RDO-RJE: BLO SBYO„ DON BDUN-MA, KOMMENTAR, SHAMBHALA-BUDDHISMUS, ANDERE BARDO, GRENZGEBIETE DER WISSENSCHAFT ESOTERIK, CHOS-RGYAM-DRUNG-PA, TIEFENPSYCHOLOGIE, PSYCHOANALYSE, VERHALTEN, ENTWICKLUNGSPSYCHOLOGIE, PSYCHISCHE KRANKHEITEN, NEUROSE, PSYCHOSE, STÖRUNG, MENSCH, VERARBEITUNG, PSYCHOENERGETIK BEZIEHUNG, EMOTIONEN, PSYCHE, SEELE, GEFÜHL, MOTIVATION, BELLETRISTIK CHOGYAM, SHAMBHALA, SHAMBHALA - LEHRE, LEBENSFÜHRUNG, TANTRA, ERLEUCHTUNG, SELBSTBETRUG, SPIRITUELLER BEGRIFF, CHRISTLICHE RELIGION, SPIRITUALITÄT, INDISCHE JAPAN, INDIEN, SINNESORGANE, INITIATION, KONZENTRATION, RELIGIÖSE THEMEN, ÜBUNGSBUCH, ATMUNG, PHILOSOPHIE / LÄNDER, GEBIETE, VÖLKER // CHINA, RELIGIONSGESCHICHTE, ANLEITUNG, QUELLE, ZEN-MEDITATION, RELIGIONSWISSENSCHAFTEN, THEOLOGIE, ATHEISMUS, ENTWICKLUNG, LITERATUR, ANLEITUNGSBÜCHER, KONTEMPLATION, JAPANOLOGIE, ABENDLAND, DAS, RELIGIONSGESCHICHTE GANZHEIT, ERZIEHUNG, ATMEN, WESTLICHES DENKEN, GESCHICHTE, ÜBUNGEN, WESTLICHE MYSTIK, TSCHÖGYAM, TIBETANISCHE TOTENBUCH,TOTENBÜCHER, TIBET LEBENSKRISEN, LEBENSKRISE, LEBENSSINN, TODESERFAHRUNG, STERBEN, KARMA, ASIATICA, RELIGIONSPHILOSOPHIE, BIOGRAFIEN BIOGRAFIE BIOGRAPHIEN BIOGRAPHIE, ASIATISCHE RELIGIÖSITÄT, ASIEN, RELIGIÖSES LEBEN, LAMA OLE NYDAHL., 77 (3) Seiten mit Illustrationen von Markus Kuhn. 23 x 17 cm. Buchgestaltung und Satz von Markus Kuhn. Sehr guter Zustand. Frisches Exemplar. Wie ungelesen. - Ole Nydahl (* 19. März 1941 nahe Kopenhagen, Dänemark), auch bekannt als Lama Ole, ist ein Lama des Diamantweg-Buddhismus. Er repräsentiert Lehren der tibetischen Karma-Kagyü-Schule. Sie gehört zur Kagyü-Schule, die eine der vier Hauptrichtungen des tibetischen Buddhismus ist. Seit Anfang der 1970er Jahre bereist er die Welt, hält Vorträge und Meditationskurse und gründet buddhistische Meditationszentren. . Diamantweg-Zentren und -Stiftung: Vom 16. Karmapa, dem 1981 verstorbenen Oberhaupt der Karma-Kagyü-Schule, wurden Hannah und Ole Nydahl 1973 beauftragt, Zentren der Karma-Kagyü-Linie im Westen aufzubauen. Das erste von ihnen gegründete Meditationszentrum in Kopenhagen wurde im Oktober 1973 vom XIV. Dalai Lama Tenzin Gyatso eingeweiht. Dem Wunsch des 16. Karmapa folgend, unternahmen Hannah und Ole Nydahl ab 1973 ausgedehnte Vortragsreisen. Inzwischen gibt es 679[3] buddhistische Zentren in Europa (Davon 159[4] in Deutschland), Asien, Amerika, Australien und Afrika, die von Ole Nydahl gegründet wurden und unter dem Namen Diamantwegs-Zentren bekannt sind. Ole Nydahl ist Mitbegründer und Vorstandsvorsitzender der „Buddhismus Stiftung Diamantweg der Karma Kagyü Linie", einer Stiftung nach deutschem Recht. Sie unterstützt weltweit Projekte wie zum Beispiel eine Bibliothek in Karma Guen (Spanien), in der buddhistische Texte gesammelt und übersetzt werden, eine Retreat-Stelle im Altai (Russland) und ein Zentrum des Diamantweges in Hamburg. Auf Einladung des Olympischen Komitees betreute ein internationales Team von buddhistischen Lehrern bei den Olympischen Sommerspielen 2004 in Athen die teilnehmenden Athleten in sieben Sprachen über mehrere Wochen. Im Herbst 2008 veranstaltete die Diamantweg-Stiftung eine Statuenausstellung im Europäischen Parlament in Brüssel: Unter dem Titel „Timeless Values" wurden seltene, teils hunderte Jahre alte Exponate aus Tibet, Nepal und Indien gezeigt. 2007 gründete die Stiftung in Immenstadt im Allgäu das „Europe Center", ein internationales Begegnungszentrum für Buddhisten aus aller Welt. Ziel der Buddhismus-Stiftung ist die weltweite Bewahrung und Förderung der Tradition des Laienbuddhismus, der die buddhistische Meditationspraxis mit dem Familien- und Berufsleben verbindet. Die Stiftung verfügte 2009 laut Satzungsbericht über 12,5 Millionen Euro Kapital. Ole Nydahl ist laut § 9 der Satzung „in allen inneren Angelegenheiten allein weisungsbefugt". Im Vorstand waren außer ihm zunächst nur seine beiden Lebensgefährtinnen. Lehrtätigkeit: Ole Nydahl bereist ständig weite Teile der Welt, um seine Schüler und andere am Buddhismus interessierte Menschen zu unterrichten. Kurse zu verschiedenen Themen, wie zum Mahamudra (Großes Siegel), sollen dem Publikum ein tieferes Verständnis des Diamantweg-Buddhismus vermitteln. Nydahl legt Wert darauf, dass seinen Schülern Lehr- und Meditationstexte weitestgehend in ihrer jeweiligen Muttersprache zur Verfügung stehen. Eine von ihm weitergegebene Lehre ist das Phowa, eine Meditation, die der Vorbereitung auf die Sterbestunde dienen soll und daher im Diamantweg auch Meditation des Bewussten Sterbens genannt wird; den ersten Kurs darüber gab Nydahl 1987. Im Jahr 1972 hatte er diese Meditation bei dem Drikung-Kagyü-Lama Ayang Rinpoche erlernt. Die von Ole Nydahl gelehrte Phowa-Variante entstammt der Longchen-Nyingthig-Tradition der Nyingma-Schule. Die Schüler Ole Nydahls sind Laien-Buddhisten, die vorwiegend im westlichen Kulturkreis leben, da eine traditionelle Ausbildung in der zölibatären, klösterlichen Zurückziehung nach Ansicht Ole Nydahls für die westliche Lebensweise wenig geeignet ist. Diese Ansicht wird nicht von allen Lamas der Karma-Kagyü-Linie und Lehrern anderer buddhistischer Gemeinschaften geteilt. Der 16. Karmapa bescheinigt Ole Nydahl in Briefen von 1972 und 1978 die Fähigkeit, die Grundlagen der buddhistischen Lehre zu vermitteln und setzt ihn als Leiter der europäischen Karma-Kagyü Zentren ein. Ole Nydahl erklärt, dass der Shamar Rinpoche ihm 1982 den Lama-Titel verliehen habe, auf seiner Internetseite präsentiert er dazu kein Dokument. In aus den Jahren 1983, 1995 und 2006 datierten Briefen gehen die hochrangigen Kagyü-Autoritäten Khenpo Chödrak Thenpel Rinpoche und Shamar Rinpoche auf seine Lehrqualifikation ein. Im Brief von 1983 bestätigt ihn Shamar Rinpoche als Buddhistischen Meister, ein Titel der nicht mit dem Titel „Lama" identisch ist, und bescheinigt ihm die Fähigkeit, Meditationen zu leiten und Interessierte in die buddhistischen Lehren einzuführen. In den Briefen von 1995 und 2006 bestätigen ihn Shamar Rinpoche und Khenpo Chödrak Thenpel Rinpoche als Reaktion auf Zweifel an der Rechtmäßigkeit seines Titels als Lama und befinden ihn als zur Weitergabe der buddhistischen Lehre (Dharma) befähigt. Während seiner Vorträge macht Nydahl auch Aussagen zu Politik und Weltgeschehen, insbesondere zu Themen, denen seiner Meinung nach zu wenig Aufmerksamkeit geschenkt wird. Er begründet dies mit der Absicht, zum Nachdenken anzuregen und bei seinen Schülern ein politisches Verantwortungsbewusstsein zu wecken, das seiner Meinung nach mit der Annahme der buddhistischen Philosophie einhergehen sollte. So warnt Nydahl unter anderem vor dem globalen Bevölkerungswachstum, denn dieses gehe einher mit allgemeiner Verschlechterung der Lebensbedingungen sowie mit einem Verlust an Menschenwürde. Nydahl sieht einen kulturellen Gegensatz zwischen dem Islam und der westlichen Wertegesellschaft. Er kritisiert eine sich ausbreitende islamische Parallelgesellschaft und Menschenrechtsverletzungen durch die Scharia und Verbrechen, welche im Namen Allahs, „dem grausamen Gott", vollzogen würden. Er kritisiert dabei auch die Unterdrückung der Frau im Islam. Im Rahmen seiner Lehrtätigkeit verfasste Ole Nydahl mehrere buddhistische, teils autobiographische Bücher, die in mehreren Sp, Books<

1988, ISBN: 3980162435

Taschenbuch

[EAN: 9783980162432], Gebraucht, wie neu, [SC: 3.0], [PU: Isny : Joy-Verlag], MAHAMUDRA, MAHAMUDRA, ALLGEMEINE UND VERGLEICHENDE RELIGIONSWISSENSCHAFT, NICHTCHRISTLICHE RELIGIONEN, PHIL… Mehr…

[EAN: 9783980162432], Gebraucht, wie neu, [SC: 3.0], [PU: Isny : Joy-Verlag], MAHAMUDRA, MAHAMUDRA, ALLGEMEINE UND VERGLEICHENDE RELIGIONSWISSENSCHAFT, NICHTCHRISTLICHE RELIGIONEN, PHILOSOPHIE, DBANG-PHYUG-RDO-RJE, BUDDHA, REINKARNATION, WIEDERGEBURT, TIBET, LAMAISMUS, DALAI LAMA, ÖSTLICHE WEISHEIT, ZEN-BUDDHISMUS, ZENBUDDHISMUS, SCHULEN, TIBETISCHER BUDDHISMUS, TOD, SEELENWANDERUNG, BUDDHISTISCHE MEDITATION, ACHTSAMKEIT, SANSKRIT, BODHICHITTA, PSYCHOLOGIE, TSCHÖGYAM TRUNGPA, KARMA-KAGYÜ, BODHICHITTA; YE-SHES-RDO-RJE: BLO SBYO„ DON BDUN-MA, KOMMENTAR, SHAMBHALA-BUDDHISMUS, ANDERE BARDO, GRENZGEBIETE DER WISSENSCHAFT ESOTERIK, CHOS-RGYAM-DRUNG-PA, TIEFENPSYCHOLOGIE, PSYCHOANALYSE, VERHALTEN, ENTWICKLUNGSPSYCHOLOGIE, PSYCHISCHE KRANKHEITEN, NEUROSE, PSYCHOSE, STÖRUNG, MENSCH, VERARBEITUNG, PSYCHOENERGETIK BEZIEHUNG, EMOTIONEN, PSYCHE, SEELE, GEFÜHL, MOTIVATION, BELLETRISTIK CHOGYAM, SHAMBHALA, SHAMBHALA - LEHRE, LEBENSFÜHRUNG, TANTRA, ERLEUCHTUNG, SELBSTBETRUG, SPIRITUELLER BEGRIFF, CHRISTLICHE RELIGION, SPIRITUALITÄT, INDISCHE JAPAN, INDIEN, SINNESORGANE, INITIATION, KONZENTRATION, RELIGIÖSE THEMEN, ÜBUNGSBUCH, ATMUNG, PHILOSOPHIE / LÄNDER, GEBIETE, VÖLKER // CHINA, RELIGIONSGESCHICHTE, ANLEITUNG, QUELLE, ZEN-MEDITATION, RELIGIONSWISSENSCHAFTEN, THEOLOGIE, ATHEISMUS, ENTWICKLUNG, LITERATUR, ANLEITUNGSBÜCHER, KONTEMPLATION, JAPANOLOGIE, ABENDLAND, DAS, RELIGIONSGESCHICHTE GANZHEIT, ERZIEHUNG, ATMEN, WESTLICHES DENKEN, GESCHICHTE, ÜBUNGEN, WESTLICHE MYSTIK, TSCHÖGYAM, TIBETANISCHE TOTENBUCH,TOTENBÜCHER, TIBET LEBENSKRISEN, LEBENSKRISE, LEBENSSINN, TODESERFAHRUNG, STERBEN, KARMA, ASIATICA, RELIGIONSPHILOSOPHIE, BIOGRAFIEN BIOGRAFIE BIOGRAPHIEN BIOGRAPHIE, ASIATISCHE RELIGIÖSITÄT, ASIEN, RELIGIÖSES LEBEN, LAMA OLE NYDAHL., 77 (3) Seiten mit Illustrationen von Markus Kuhn. 23 x 17 cm. Buchgestaltung und Satz von Markus Kuhn. Sehr guter Zustand. Frisches Exemplar. Wie ungelesen. - Ole Nydahl (* 19. März 1941 nahe Kopenhagen, Dänemark), auch bekannt als Lama Ole, ist ein Lama des Diamantweg-Buddhismus. Er repräsentiert Lehren der tibetischen Karma-Kagyü-Schule. Sie gehört zur Kagyü-Schule, die eine der vier Hauptrichtungen des tibetischen Buddhismus ist. Seit Anfang der 1970er Jahre bereist er die Welt, hält Vorträge und Meditationskurse und gründet buddhistische Meditationszentren. . Diamantweg-Zentren und -Stiftung: Vom 16. Karmapa, dem 1981 verstorbenen Oberhaupt der Karma-Kagyü-Schule, wurden Hannah und Ole Nydahl 1973 beauftragt, Zentren der Karma-Kagyü-Linie im Westen aufzubauen. Das erste von ihnen gegründete Meditationszentrum in Kopenhagen wurde im Oktober 1973 vom XIV. Dalai Lama Tenzin Gyatso eingeweiht. Dem Wunsch des 16. Karmapa folgend, unternahmen Hannah und Ole Nydahl ab 1973 ausgedehnte Vortragsreisen. Inzwischen gibt es 679[3] buddhistische Zentren in Europa (Davon 159[4] in Deutschland), Asien, Amerika, Australien und Afrika, die von Ole Nydahl gegründet wurden und unter dem Namen Diamantwegs-Zentren bekannt sind. Ole Nydahl ist Mitbegründer und Vorstandsvorsitzender der „Buddhismus Stiftung Diamantweg der Karma Kagyü Linie", einer Stiftung nach deutschem Recht. Sie unterstützt weltweit Projekte wie zum Beispiel eine Bibliothek in Karma Guen (Spanien), in der buddhistische Texte gesammelt und übersetzt werden, eine Retreat-Stelle im Altai (Russland) und ein Zentrum des Diamantweges in Hamburg. Auf Einladung des Olympischen Komitees betreute ein internationales Team von buddhistischen Lehrern bei den Olympischen Sommerspielen 2004 in Athen die teilnehmenden Athleten in sieben Sprachen über mehrere Wochen. Im Herbst 2008 veranstaltete die Diamantweg-Stiftung eine Statuenausstellung im Europäischen Parlament in Brüssel: Unter dem Titel „Timeless Values" wurden seltene, teils hunderte Jahre alte Exponate aus Tibet, Nepal und Indien gezeigt. 2007 gründete die Stiftung in Immenstadt im Allgäu das „Europe Center", ein internationales Begegnungszentrum für Buddhisten aus aller Welt. Ziel der Buddhismus-Stiftung ist die weltweite Bewahrung und Förderung der Tradition des Laienbuddhismus, der die buddhistische Meditationspraxis mit dem Familien- und Berufsleben verbindet. Die Stiftung verfügte 2009 laut Satzungsbericht über 12,5 Millionen Euro Kapital. Ole Nydahl ist laut § 9 der Satzung „in allen inneren Angelegenheiten allein weisungsbefugt". Im Vorstand waren außer ihm zunächst nur seine beiden Lebensgefährtinnen. Lehrtätigkeit: Ole Nydahl bereist ständig weite Teile der Welt, um seine Schüler und andere am Buddhismus interessierte Menschen zu unterrichten. Kurse zu verschiedenen Themen, wie zum Mahamudra (Großes Siegel), sollen dem Publikum ein tieferes Verständnis des Diamantweg-Buddhismus vermitteln. Nydahl legt Wert darauf, dass seinen Schülern Lehr- und Meditationstexte weitestgehend in ihrer jeweiligen Muttersprache zur Verfügung stehen. Eine von ihm weitergegebene Lehre ist das Phowa, eine Meditation, die der Vorbereitung auf die Sterbestunde dienen soll und daher im Diamantweg auch Meditation des Bewussten Sterbens genannt wird; den ersten Kurs darüber gab Nydahl 1987. Im Jahr 1972 hatte er diese Meditation bei dem Drikung-Kagyü-Lama Ayang Rinpoche erlernt. Die von Ole Nydahl gelehrte Phowa-Variante entstammt der Longchen-Nyingthig-Tradition der Nyingma-Schule. Die Schüler Ole Nydahls sind Laien-Buddhisten, die vorwiegend im westlichen Kulturkreis leben, da eine traditionelle Ausbildung in der zölibatären, klösterlichen Zurückziehung nach Ansicht Ole Nydahls für die westliche Lebensweise wenig geeignet ist. Diese Ansicht wird nicht von allen Lamas der Karma-Kagyü-Linie und Lehrern anderer buddhistischer Gemeinschaften geteilt. Der 16. Karmapa bescheinigt Ole Nydahl in Briefen von 1972 und 1978 die Fähigkeit, die Grundlagen der buddhistischen Lehre zu vermitteln und setzt ihn als Leiter der europäischen Karma-Kagyü Zentren ein. Ole Nydahl erklärt, dass der Shamar Rinpoche ihm 1982 den Lama-Titel verliehen habe, auf seiner Internetseite präsentiert er dazu kein Dokument. In aus den Jahren 1983, 1995 und 2006 datierten Briefen gehen die hochrangigen Kagyü-Autoritäten Khenpo Chödrak Thenpel Rinpoche und Shamar Rinpoche auf seine Lehrqualifikation ein. Im Brief von 1983 bestätigt ihn Shamar Rinpoche als Buddhistischen Meister, ein Titel der nicht mit dem Titel „Lama" identisch ist, und bescheinigt ihm die Fähigkeit, Meditationen zu leiten und Interessierte in die buddhistischen Lehren einzuführen. In den Briefen von 1995 und 2006 bestätigen ihn Shamar Rinpoche und Khenpo Chödrak Thenpel Rinpoche als Reaktion auf Zweifel an der Rechtmäßigkeit seines Titels als Lama und befinden ihn als zur Weitergabe der buddhistischen Lehre (Dharma) befähigt. Während seiner Vorträge macht Nydahl auch Aussagen zu Politik und Weltgeschehen, insbesondere zu Themen, denen seiner Meinung nach zu wenig Aufmerksamkeit geschenkt wird. Er begründet dies mit der Absicht, zum Nachdenken anzuregen und bei seinen Schülern ein politisches Verantwortungsbewusstsein zu wecken, das seiner Meinung nach mit der Annahme der buddhistischen Philosophie einhergehen sollte. So warnt Nydahl unter anderem vor dem globalen Bevölkerungswachstum, denn dieses gehe einher mit allgemeiner Verschlechterung der Lebensbedingungen sowie mit einem Verlust an Menschenwürde. Nydahl sieht einen kulturellen Gegensatz zwischen dem Islam und der westlichen Wertegesellschaft. Er kritisiert eine sich ausbreitende islamische Parallelgesellschaft und Menschenrechtsverletzungen durch die Scharia und Verbrechen, welche im Namen Allahs, „dem grausamen Gott", vollzogen würden. Er kritisiert dabei auch die Unterdrückung der Frau im Islam. Im Rahmen seiner Lehrtätigkeit verfasste Ole Nydahl mehrere buddhistische, teils autobiographische Bücher, die in mehreren Sp, Books<