1990, ISBN: 3795307325

Gutes Ex.; Einband stw. gering berieben. - Haskala ist der hebräische Terminus für "Aufklärung". Die Wortbedeutung, auf deutsch wiedergegeben, hat verschiedene Nuancen: Verstand, Vernunft… Mehr…

Gutes Ex.; Einband stw. gering berieben. - Haskala ist der hebräische Terminus für "Aufklärung". Die Wortbedeutung, auf deutsch wiedergegeben, hat verschiedene Nuancen: Verstand, Vernunft, Erkenntnis. Eingeführt wurde der Begriff Haskala von Judah Loeb Jeitteles (1773 -1838). Er wurde der Name der Aufklärungsbewegung unter den ost- und mitteleuropäischen Juden seit der Mitte des 18. Jahrhunderts. Die Bestimmung des Symposion-Themas ergab sich aus der Aufgabe, die sich die Lessing-Akademie gestellt hat: den Impulsen der vielen - vorwiegend christlich-jüdischen - Gesprächszusammenschlüsse der Nachkriegszeit, die Wege zur Verständigung und Versöhnung suchten und fanden (und die nicht nachlassen sollten), die wissenschaftliche Begleitung zu bieten, der sie bedürfen - die aber nun auch nicht mehr als unangebracht angesehen werden kann. Aufklärung und Haskala in jüdischer und nichtjüdischer Sicht. hrsg. von Karlfried Gründer und Nathan Rotenstreich / Wolfenbütteler Studien zur Aufklärung ; Bd. 14. von Gründer, Karlfried (Hrsg.):Autor(en) Gründer, Karlfried (Hrsg.):Auflage 1. Aufl.Verlag / Jahr Heidelberg : Lambert Schneider, 1990.Format / Einband 200 S. : Ill. ; 24 cm; kart.Sprache DeutschGewicht ca. 450 gISBN 3795307325EAN 9783795307325Bestell-Nr 1117115Bemerkungen Gutes Ex.; Einband stw. gering berieben. - Haskala ist der hebräische Terminus für "Aufklärung". Die Wortbedeutung, auf deutsch wiedergegeben, hat verschiedene Nuancen: Verstand, Vernunft, Erkenntnis. Eingeführt wurde der Begriff Haskala von Judah Loeb Jeitteles (1773 -1838). Er wurde der Name der Aufklärungsbewegung unter den ost- und mitteleuropäischen Juden seit der Mitte des 18. Jahrhunderts. Die Bestimmung des Symposion-Themas ergab sich aus der Aufgabe, die sich die Lessing-Akademie gestellt hat: den Impulsen der vielen - vorwiegend christlich-jüdischen - Gesprächszusammenschlüsse der Nachkriegszeit, die Wege zur Verständigung und Versöhnung suchten und fanden (und die nicht nachlassen sollten), die wissenschaftliche Begleitung zu bieten, der sie bedürfen - die aber nun auch nicht mehr als unangebracht angesehen werden kann. Dies führt notwendig zu immer bestimmterer Konkretion. Wurden bei den vorangegangenen Symposien 1975 (Judentum im Zeitalter der Aufklärung, in Wolfenbüttel) und 1978 {Begegnung von Deutschen und Juden in der Geistesgeschichte des 18. Jahrhunderts, in Jerusalem) unter noch ziemlich allgemeinen Rahmentiteln geistes- und sozialgeschichtliche Einzelfragen behandelt, so konnte 1983, wieder in Jerusalem, der zentrale Begriff "Aufklärung" zum Gesamtthema gemacht und in den Facetten seiner Beurteilung entfaltet werden. Dabei löste sich die Gegenüberstellung auf; es kam zu Differenzen, ja Kontroversen jeweils unter Juden wie unter Nichtjuden, von denen Wesentliches in diesen Band eingegangen ist. (Verlagstext) // INHALT : AMOS FUNKENSTEIN Das Verhältnis der jüdischen Aufklärung zur mittelalterlichen jüdischen Philosophie ---- KARL-HEINZ ZUR MÜHLEN Die von Luther herkommende Komponente der Aufklärung in Deutschland ---- PHILIPP SCHÄFER Die Beurteilung der Aufklärung in der katholischen Theologie ---- GERHARD ALEXANDER Isachar Falkensohn Behr (1746- 1817) ---- NORBERT HINSKE Die tragenden Grundideen der deutschen Aufklärung. Versuch einer Typologie ---- KARLFRIED GRÜNDER Aufklärung und Surrogate ---- MICHAEL GRAETZ Judentum als Religion - Judentum als Wissenschaft. Kontinuität oder Bruch? ---- MORDECHAI BREUER Das Bild der Aufklärung bei der deutsch-jüdischen Orthodoxie ---- MOSHE ZIMMERMANN Aufklärung, Emanzipation, Selbstemanzipation ---- RUDOLF VIERHAUS Aufklärung als Emanzipation? ---- NATHAN ROTENSTREICH Hegel über die Aufklärung. ISBN 9783795307325 Schlagworte Deutschland ; Juden ; Geschichte 1700-1815 ; Kongress ; Aufklärung ; Jerusalem, Geschichte und Historische Hilfswissenschaften, Allgemeine und Vergleichende Religionswissenschaft, Nichtchristliche Religionen, PhilosophieUnser Preis EUR 40,00(inkl. MwSt.)Versandkostenfrei innerhalb DeutschlandsSelbstverständlich können Sie den Titel auch bei uns abholen. Unsere Bestände befinden sich in Berlin-Tiergarten. Bitte senden Sie uns eine kurze Nachricht!Aufgenommen mit whBOOKSicheres Bestellen - Order-Control geprüft!Artikel eingestellt mit dem w+h GmbH eBay-Service Daten und Bilder powered by Buchfreund (2024-04-06), Festpreisangebot, [LT: FixedPrice], EAN: 9783795307325, Sprache: Deutsch, Genre: Judentum, Heidelberg : Lambert Schneider, 1990<

1990, ISBN: 9783795307325

Heidelberg, Lambert Schneider, 200 S. : Ill. ; 24 cm; kart. Gutes Ex.; Einband stw. gering berieben. - Haskala ist der hebräische Terminus für "Aufklärung". Die Wortbedeutung, auf deutsch… Mehr…

Heidelberg, Lambert Schneider, 200 S. : Ill. ; 24 cm; kart. Gutes Ex.; Einband stw. gering berieben. - Haskala ist der hebräische Terminus für "Aufklärung". Die Wortbedeutung, auf deutsch wiedergegeben, hat verschiedene Nuancen: Verstand, Vernunft, Erkenntnis. Eingeführt wurde der Begriff Haskala von Judah Loeb Jeitteles (1773 -1838). Er wurde der Name der Aufklärungsbewegung unter den ost- und mitteleuropäischen Juden seit der Mitte des 18. Jahrhunderts. Die Bestimmung des Symposion-Themas ergab sich aus der Aufgabe, die sich die Lessing-Akademie gestellt hat: den Impulsen der vielen - vorwiegend christlich-jüdischen - Gesprächszusammenschlüsse der Nachkriegszeit, die Wege zur Verständigung und Versöhnung suchten und fanden (und die nicht nachlassen sollten), die wissenschaftliche Begleitung zu bieten, der sie bedürfen - die aber nun auch nicht mehr als unangebracht angesehen werden kann. Dies führt notwendig zu immer bestimmterer Konkretion. Wurden bei den vorangegangenen Symposien 1975 (Judentum im Zeitalter der Aufklärung, in Wolfenbüttel) und 1978 {Begegnung von Deutschen und Juden in der Geistesgeschichte des 18. Jahrhunderts, in Jerusalem) unter noch ziemlich allgemeinen Rahmentiteln geistes- und sozialgeschichtliche Einzelfragen behandelt, so konnte 1983, wieder in Jerusalem, der zentrale Begriff "Aufklärung" zum Gesamtthema gemacht und in den Facetten seiner Beurteilung entfaltet werden. Dabei löste sich die Gegenüberstellung auf; es kam zu Differenzen, ja Kontroversen jeweils unter Juden wie unter Nichtjuden, von denen Wesentliches in diesen Band eingegangen ist. (Verlagstext) // INHALT : AMOS FUNKENSTEIN Das Verhältnis der jüdischen Aufklärung zur mittelalterlichen jüdischen Philosophie ---- KARL-HEINZ ZUR MÜHLEN Die von Luther herkommende Komponente der Aufklärung in Deutschland ---- PHILIPP SCHÄFER Die Beurteilung der Aufklärung in der katholischen Theologie ---- GERHARD ALEXANDER Isachar Falkensohn Behr (1746- 1817) ---- NORBERT HINSKE Die tragenden Grundideen der deutschen Aufklärung. Versuch einer Typologie ---- KARLFRIED GRÜNDER Aufklärung und Surrogate ---- MICHAEL GRAETZ Judentum als Religion - Judentum als Wissenschaft. Kontinuität oder Bruch? ---- MORDECHAI BREUER Das Bild der Aufklärung bei der deutsch-jüdischen Orthodoxie ---- MOSHE ZIMMERMANN Aufklärung, Emanzipation, Selbstemanzipation ---- RUDOLF VIERHAUS Aufklärung als Emanzipation? ---- NATHAN ROTENSTREICH Hegel über die Aufklärung. ISBN 9783795307325Judentum [Deutschland ; Juden ; Geschichte 1700-1815 ; Kongress ; Aufklärung ; Jerusalem, Geschichte und Historische Hilfswissenschaften, Allgemeine und Vergleichende Religionswissenschaft, Nichtchristliche Religionen, Philosophie] 1990<