1989, ISBN: 9783715701233

[PU: Interlagen : Ansata-Verlag], 251 (7) Seiten mit graphischen Darstellungen. 21 cm. Umschlagbild von Robert Wicki. Weinrotes Leinen mit goldgeprägten Rückentiteln, goldgeprägten Rücken… Mehr…

[PU: Interlagen : Ansata-Verlag], 251 (7) Seiten mit graphischen Darstellungen. 21 cm. Umschlagbild von Robert Wicki. Weinrotes Leinen mit goldgeprägten Rückentiteln, goldgeprägten Rückenvignette, farbigen Vorsätzen, Lesebändchen und Schutzumschlag. Sehr guter Zustand. am Kopf minmal knittrig. Mit vereinzelten Bleistiftanstreichungen am Anfang. - Julius Evola (vollständiger Name Giulio Cesare Andrea Evola; * 19. Mai 1898 in Rom; † 11. Juni 1974 ebenda) war ein italienischer Kulturphilosoph und Kulturpessimist, Esoteriker und metaphysischer Rassentheoretiker. Evola war nach dem Ersten Weltkrieg Künstler im Umfeld des Futurismus, danach Dadaist. Anfang der 1920er Jahre brach er mit der Malerei und Poesie und widmete sich umfangreichen Studien über Okkultismus, Mystik, Hermetik, Hinduismus und Buddhismus, über die er zeit seines Lebens publizierte. In der Zeit des faschistischen Italien, mit dessen System er sympathisierte (und gleichzeitig die Fasci aus seiner aristokratisch-traditionalen Perspektive kritisierte), interessierte er sich zunehmend für Politik und polemisierte unterdessen gegen die katholische Kirche und das Christentum an sich. Bis 1934 entwickelte er seine Adaption des Traditionalismus, welche Hauptinhalt seines Wirkens wurde und die von manchen Forschern als idiosynkratisch-faschistisch bewertet wird. Obwohl Evola insgesamt bis zum Ende des Mussolini-Regimes eine relativ marginale Figur blieb, war er ein pro-faschistischer spiritueller Rassist und Antisemit, der die Regime in Italien und Deutschland beeinflussen wollte. Von 1931 an unterhielt Evola im Deutschen Reich Beziehungen zu Exponenten der Konservativen Revolution und zur SS, in Rumänien zur Eisernen Garde. Ab den 1950er Jahren publizierte Evola weiterhin radikale zeitkritische Arbeiten, die das „Problem der Moderne“ (Materialismus statt Spiritualität, Demokratie statt „geistiger“ Aristokratie, Liberalismus statt Hierarchie) zum Mittelpunkt hatten. Im Gegensatz zum Italien Mussolinis nahmen nun junge und „idealistische“ Neofaschisten wie jene des Ordine Nuovo oder der Avanguardia Nazionale seine Ideen an und setzten sie mit gewalttätigen Aktionen in die Realität um. Evola wurde Ideengeber einerseits für den rechtsextremen italienischen Untergrund, andererseits beginnend in den 1980er Jahren für die metapolitische gesamteuropäische Neue Rechte. ... Aktuelle Rezeption: Heute ist Evola neben Savitri Devi, Miguel Serrano und Jan Udo Holey der wichtigste Autor für jene Kreise, die Esoterik und Neonazismus miteinander verbinden wollen. Dabei sind seine ins Unpersönliche überhöhten Mythologisierungen – aus heutiger rechtsextremer Perspektive – von einer „entlastenden Unverfänglichkeit“. Evola wird in Teilen der Neuen Rechten als wichtiger Kulturphilosoph betrachtet. So bezieht sich diese mit ihrer Forderung eines „Rechts auf Ungleichheit“ auf Evolas offensiver formulierten Ideologiebestandteil des „Rassegedankens als Anti-Universalismus“. Seine Werke, etwa Revolte gegen die moderne Welt, werden oft in neurechten Kreisen rezipiert und beispielsweise durch den ehemaligen Junge-Freiheit-Redakteur Stefan Ulbrich neu aufgelegt. Zum 100. Geburtstag erschienen zwei umfangreiche Aufsätze in der rechtskonservativen Zeitschrift Criticón, die zur Rehabilitierung Evolas beitragen sollten. Die Deutsch-Europäische Studiengesellschaft würdigte ihn im selben Jahr als „großen Traditionalisten“ und stellte den „zeitlosen Charakter seiner Weltsicht“ heraus, sein Bezug zum Faschismus sei historisch und zeitlich bedingt. In Russland beruft sich der Neo-Eurasist Alexander Geljewitsch Dugin auf Evola. In den Vereinigten Staaten werden Evolas Schriften vor allem von Steve Bannon und anderen Vertretern der Alt-Right propagiert. Ferner finden Evolas Werke positiven Anklang in antibürgerlich-elitären, antimodernen Strömungen innerhalb der Schwarzen Szene beziehungsweise in deren Musiksubkulturen des Dark Wave und des Neofolk sowie der NSBM-Szene. Für die wissenschaftlich vorherrschende Einschätzung Evolas sei exemplarisch Umberto Eco genannt, der ihn in einer Vorlesung zum 50. Jahrestag der Befreiung Europas vom Nationalsozialismus als „Operetten-Okkultist[en]“ und „faschistischen, DE, [SC: 2.70], gewerbliches Angebot, [GW: 449g], Deutsche Erstausgabe, Offene Rechnung, PayPal, Selbstabholung und Barzahlung, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten), Internationaler Versand<

1989, ISBN: 9783715701233

Interlaken: Ansata Verlag , 1989. 1989. Hardcover. Inhalt Julius Evola und die Alchimie Vorwort 1. Teil Die Symbole und die Lehre Einführung: Der Baum, die Schlange und die Titanen 1. Pl… Mehr…

Interlaken: Ansata Verlag , 1989. 1989. Hardcover. Inhalt Julius Evola und die Alchimie Vorwort 1. Teil Die Symbole und die Lehre Einführung: Der Baum, die Schlange und die Titanen 1. Pluralität und Dualität der Kulturen 2. Die lebendige Natur 3. Das hermetische Wissen 4. Das « All-Eine» - der Drache Uroboros 5. Die hermetische «Gegenwärtigkeit» 6. Die Schöpfung und der Mythos 7. Das Weib, das «Wasser», der «Merkur», das «Gift» 8. Die Scheidung- «Sonne» und «Mond» 9. Gefrorene Wasser und fließende Wasser 10. Das «Salz» und das Kreuz 11. Die vier Elemente - der Schwefel 12. Seele, Geist und Körper 13. Die Vierheit im Menschen 14. Die Planeten 15. Die Lebenszentren 16. Die Siebenheit, die Operationen und der Spiegel 17. Das Gold in Der Kunst 18. Der Schatten, die Asche, die Überreste 19. Der philosophische Inzest 20. Das «Grab» und der «Durst» 21. Saturn, umgekehrtes Gold 22. Das Feld und der Same 23. Das Schwert und die Rose 24. Der Halm, das Virus und das Eisen 2. Teil Die Hermetische «Königliche Kunst» Einführung: Die Wirklichkeit der Wiedergeburt i. Die Scheidung (Trennung, separatio) 2. Der Tod. Das schwarze Werk 3. Die Prüfung der Leere 4. Der Flug des Drachen 5. Trockener Weg und Nasser Weg 6. Die hermetische Askese 7. Der Weg des Atems und der Weg des Blutes 8. Das Herz und das Licht 9. Entblößungen und Verdunkelungen 10. Der Durst nach Gott und die «korrosivischen Wasser» 11. Der Venusweg und der radikale Weg 12. Die hermetischen Feuer 13. Das Werk der Weißung - die Wiedergeburt 14. Die Vereinigung (conjunctio) im weißen Zustand 15. Die ewige Wacht 16. Der Lichtkörper und die Erzeugung des Silbers 17. Geburt in Das Leben und Unsterblichkeit 18. Das Werk der Rötung - Rückkehr zur Erde 19. Die alchimistischen Farben und die «Multiplikation» 20. Die Hierarchie der Planeten 21. Erkenntnis der «Röte» - die Drei-Einheit 22. Das prophetische Wissen 23. Die vier Stufen der Macht 24. Die Metallverwandlung 25. Die Entsprechungen-die Zeiten-die Riten 26. Das Schweigen und die Tradition 27. Die unsichtbaren Meister. ISBN 3715701234 Esoterik Spiritualität Alchemie Mystik Kosmologie Magie Gnosis Bewusstseinserweiterung Mysterien Hermetismus Selbstbefreiung Gesundheit Gralzyklus Entschlüsselung hermetische Doktrin Psychologie Die Hermetische Tradition. Von der alchemistischen Umwandlung der Metalle und des Menschen in Gold. Entschlüsselung einer verborgenen Symbolsprache (Bibliotheca Hermetica) [Hardcover] Julius Evola H. T. Hansen Esoterik Spiritualität Alchemie Mystik Kosmologie Magie Gnosis Bewusstseinserweiterung Mysterien Hermetismus Selbstbefreiung Gesundheit Gralzyklus Entschlüsselung hermetische Doktrin Psychologie, Interlaken: Ansata Verlag, 1989, 0<