2001, ISBN: 3572012384

[EAN: 9783572012381], Gebraucht, guter Zustand, [SC: 4.0], [PU: München : Orbis-Verlag], UTOPIE, REFORMATION, KIRCHE, GESELLSCHAFT, MITTELALTER, PHILOSOPHIE, GEISTESWISSENSCHAFTEN, LITERA… Mehr…

[EAN: 9783572012381], Gebraucht, guter Zustand, [SC: 4.0], [PU: München : Orbis-Verlag], UTOPIE, REFORMATION, KIRCHE, GESELLSCHAFT, MITTELALTER, PHILOSOPHIE, GEISTESWISSENSCHAFTEN, LITERATUR, 327 S., Ein sehr gutes Ex. - Literaturverz. - Vom Ursprung der Utopie im Mittelalter. Rationale Lebensplanung; Klöster - Städte - Landesausbau. Neues Zeitalter und Neue Welt: Joachim und Morus. Utopie als Reformationsprogramm. Ein gotlich reformation 1498. Eberlin von Günzburg 1521. Michael Gaismair 1526. Johannes Hergot 1527. Die Gegenreformation: Stiblinus 1556. Utopie aus Manufaktur: Andreae 1619. Die biblische Utopie der Auserwählten. Das Problem der Offenbarung. Die Säkularisation des Chiliasmus: Tabor. Die innere Erleuchtung: Chelcicky und Müntzer. Utopie und Realismus: Die Huterer. Das Neue Jerusalem in Münster. Die Utopie der Philosophen. Utopie und Reichsreform: Kues. Utopie und Staatsräson: Machiavelli. Utopie und Völkerbund: Comenius. Utopie als Fürstenspiegel: Ophir. Sozialgeschichte der Utopie. Utopie und Intellektuelle. Utopie und Idealismus. Utopie als Antizipation. Die Harmonie der Welten als europäische Utopie. Glanz und Elend der europäischen Utopie. Quellen und Literatur. Namenregister. - Utopie blieb lange als Thema wissenschaftlicher Arbeit unbeachtet. Man schätzte zwar den literarischen Geniestreich des Thomas Morus, der 1516 mit seinem „Nirgendland" allen künftigen Spekulationen über eine ferne Gegenwelt den Namen gegeben hatte, amüsierte sich über die Einfälle, womit er seine Nirgendwo-Gesellschaft mit unserer Wirklichkeit konfrontiert hatte, nahm angeregt die Einsichten auf, gleichsam spielerisch die Möglichkeiten einer fiktiven Welt zu erproben, schätzte zudem noch sein klares Latein, übersetzte ihn in viele Sprachen und druckte im Lauf der Jahrhunderte sein Büchlein fast so oft wie die Bibel. Aber man nahm ihn nicht ernst. Nicht einmal über sein Echo, eben über die merkwürdige Verbreitung dieses absurden Reiseberichts von der besseren Welt auf der Insel Utopia, hatte man hinlänglich nachgedacht. Erst spät, erst mit Robert von Mohl begann vor 150 Jahren die Untersuchung der Utopia und ihrer literarischen Nachfolger als nun sogenannter „Staatsromane". Seither ist ihnen eine gewisse Aufmerksamkeit sicher. Aber die Darstellung des Staatswissenschaftlers zog vornehmlich die Aufmerksamkeit der Literaturgeschichte an, und das seit die utopische Literatur in den einzelnen Nationalsprachen geschrieben wurde, also der französischen, englischen, spanischen und deutschen. Ich glaube aber, daß es sich um ein besonderes Thema für Historiker handelt. Denn nicht nur, was Menschen zu jeder Zeit miteinander umkämpft, unterhandelt und vereinbart haben für die Entwicklung der politischen Landkarte und zur Konsolidierung und Stabilisierung politischer Macht verdient die historische Untersuchung, nicht nur politische Geschichte, sondern auch, was Menschen über ihr Leben und seine Ordnungen gedacht haben, was sie zu kritisieren wußten an ihrer Gegenwart und welche Wünsche, Ängste, Pläne sie hegten. Das alles umschreibt das kleine Buch des englischen Humanisten von der Insel Utopia, und deshalb ist es wohl nach der Bibel zum meistgedruckten Buch in den letzten Jahrhunderten geworden. (Vorwort). ISBN 3572012384 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550, Books<

2001, ISBN: 9783572012381

[PU: München : Orbis-Verlag], 327 S., gebundene Ausgabe. Ein sehr gutes Ex. - Literaturverz. - Vom Ursprung der Utopie im Mittelalter. Rationale Lebensplanung; Klöster - Städte - Landesau… Mehr…

[PU: München : Orbis-Verlag], 327 S., gebundene Ausgabe. Ein sehr gutes Ex. - Literaturverz. - Vom Ursprung der Utopie im Mittelalter. Rationale Lebensplanung; Klöster - Städte - Landesausbau. Neues Zeitalter und Neue Welt: Joachim und Morus. Utopie als Reformationsprogramm. Ein gotlich reformation 1498. Eberlin von Günzburg 1521. Michael Gaismair 1526. Johannes Hergot 1527. Die Gegenreformation: Stiblinus 1556. Utopie aus Manufaktur: Andreae 1619. Die biblische Utopie der Auserwählten. Das Problem der Offenbarung. Die Säkularisation des Chiliasmus: Tabor. Die innere Erleuchtung: Chelcicky und Müntzer. Utopie und Realismus: Die Huterer. Das Neue Jerusalem in Münster. Die Utopie der Philosophen. Utopie und Reichsreform: Kues. Utopie und Staatsräson: Machiavelli. Utopie und Völkerbund: Comenius. Utopie als Fürstenspiegel: Ophir. Sozialgeschichte der Utopie. Utopie und Intellektuelle. Utopie und Idealismus. Utopie als Antizipation. Die Harmonie der Welten als europäische Utopie. Glanz und Elend der europäischen Utopie. Quellen und Literatur. Namenregister. - Utopie blieb lange als Thema wissenschaftlicher Arbeit unbeachtet. Man schätzte zwar den literarischen Geniestreich des Thomas Morus, der 1516 mit seinem „Nirgendland" allen künftigen Spekulationen über eine ferne Gegenwelt den Namen gegeben hatte, amüsierte sich über die Einfälle, womit er seine Nirgendwo-Gesellschaft mit unserer Wirklichkeit konfrontiert hatte, nahm angeregt die Einsichten auf, gleichsam spielerisch die Möglichkeiten einer fiktiven Welt zu erproben, schätzte zudem noch sein klares Latein, übersetzte ihn in viele Sprachen und druckte im Lauf der Jahrhunderte sein Büchlein fast so oft wie die Bibel. Aber man nahm ihn nicht ernst. Nicht einmal über sein Echo, eben über die merkwürdige Verbreitung dieses absurden Reiseberichts von der besseren Welt auf der Insel Utopia, hatte man hinlänglich nachgedacht. Erst spät, erst mit Robert von Mohl begann vor 150 Jahren die Untersuchung der Utopia und ihrer literarischen Nachfolger als nun sogenannter „Staatsromane". Seither ist ihnen eine gewisse Aufmerksamkeit sicher. Aber die Darstellung des Staatswissenschaftlers zog vornehmlich die Aufmerksamkeit der Literaturgeschichte an, und das seit die utopische Literatur in den einzelnen Nationalsprachen geschrieben wurde, also der französischen, englischen, spanischen und deutschen. Ich glaube aber, daß es sich um ein besonderes Thema für Historiker handelt. Denn nicht nur, was Menschen zu jeder Zeit miteinander umkämpft, unterhandelt und vereinbart haben für die Entwicklung der politischen Landkarte und zur Konsolidierung und Stabilisierung politischer Macht verdient die historische Untersuchung, nicht nur politische Geschichte, sondern auch, was Menschen über ihr Leben und seine Ordnungen gedacht haben, was sie zu kritisieren wußten an ihrer Gegenwart und welche Wünsche, Ängste, Pläne sie hegten. Das alles umschreibt das kleine Buch des englischen Humanisten von der Insel Utopia, und deshalb ist es wohl nach der Bibel zum meistgedruckten Buch in den letzten Jahrhunderten geworden. (Vorwort). ISBN 3572012384, DE, [SC: 4.50], gebraucht; sehr gut, gewerbliches Angebot, [GW: 550g], Aktualisierte Neuausg., Banküberweisung, Offene Rechnung, PayPal, Internationaler Versand<

2001, ISBN: 9783572012381

Aktualisierte Neuausg., genehmigte Sonderausg. 327 S. 23 cm 8°, gebundene Ausgabe, Hardcover/Pappeinband Exemplar gut erhalten, jedoch mit Gebrauchsspuren, 206 ISBN 9783572012381 Versand… Mehr…

Aktualisierte Neuausg., genehmigte Sonderausg. 327 S. 23 cm 8°, gebundene Ausgabe, Hardcover/Pappeinband Exemplar gut erhalten, jedoch mit Gebrauchsspuren, 206 ISBN 9783572012381 Versand D: 3,39 EUR Utopie, Geschichte, Historische, Hilfswissenschaften, Geschichten, Literatur, Belletristik, Novellen, Unterhaltung, Begebenheiten, Erfahrungen, Erlebnisse, [PU:München : Orbis-Verl.,]<