1972, ISBN: 3540057870

[EAN: 9783540057871], Gebraucht, sehr guter Zustand, [SC: 4.0], [PU: Berlin, Heidelberg, New York : Springer], JUNG, CARL GUSTAV ; ARCHETYPUS, PSYCHOLOGIE, MEDIZIN; WISSENSCHAFTSGESCHICHT… Mehr…

[EAN: 9783540057871], Gebraucht, sehr guter Zustand, [SC: 4.0], [PU: Berlin, Heidelberg, New York : Springer], JUNG, CARL GUSTAV ; ARCHETYPUS, PSYCHOLOGIE, MEDIZIN; WISSENSCHAFTSGESCHICHTE, X, 154 S.; 21 cm; kart. Gutes Exemplar; der Einband berieben u. stw. fleckig; innen gut. - Heinrich Balmer (* 1940) ist ein Schweizer Psychologe und Psychotherapeut. Balmer promovierte 1972 an der Universität Basel mit einer Kritik an der Archetypentheorie von C. G. Jung. Er war 1991 Mitbegründer der Schweizerischen Gesellschaft der Psychotherapeutinnen und Psychotherapeuten (APsyther). . (wiki) // Bei der kritischen Darstellung der Theorien Carl Gustav Jungs schränke ich mich auf das zentrale Thema, die Archetypen des kollektiven Unbewußten, ein. Jung selbst hat sich zu diesem zentralen Thema derart widersprüchlich geäußert, daß eine Klärung dringend notwendig scheint. . Ich stütze meine Interpretation Jungs in weitestem Ausmaß auf dessen eigene Äußerungen, wobei ich mir freilich die Ansicht Hochheimers nicht zu eigen machen kann, man müsse vor allem „in den JuNGschen Hinweisstil hineinfinden" [Hochheimer. I.c. 564], Nach Hochheimer verwendet Jung „die Sprache vornehmlich in ihrer Hinweisfunktion und als Erlebnisanstoß" [I.c. 563], was durchaus richtig sein mag. Hochheimer fragt sich: „Können denn bis heute nur .logische', ,klare', eindeutige' und widerspruchslose' Aussagen über die menschliche Seele absoluten Wahrheitsgehalt beanspruchen?" [I.c.]. Insofern Jung Wissenschaftler sein will, wird man wohl einige dieser Fragen bejahen müssen und sieht sich so auch gezwungen, Jung bei seineü Worten zu behaften. Dabei muß man sich auf die Vorwürfe der Jungianer gefaßt machen. . (Einleitung) // INHALT : Einführung. ----- Zielsetzung dieser Studie. ----- Die Bedeutung JUNGS. ----- Einige Bemerkungen zur Empirie. ----- Darstellung der Studie. ----- Zu Bibliographie und Literatur. ----- I. Septem Sermones ad Mortuos. Sehertum und Nationalsozialismus. ----- 1. Die Bedeutung der "Sermones" für Jung. ----- Die Entstehung der "Sermones". ----- JUNGS Sendungsbewußtsein. ----- Initialimaginationen und Gesamtwerk. ----- Zweifel an der JuNG'schen Deutung seiner Bilder. ----- 2. Ein neuentdeckter Zusatz Jungs. ----- 3. Die Auserwähltheit Jungs. ----- Die Visionen sind über "Persönliches" erhaben ----- Die Funktion des Sehers oder Führers. ----- 4. Jungs Äußerungen während der Hitlerzeit. ----- Analoge Äußerungen aus dem Jahre 1919. ----- Wie sind diese Äußerungen zu verstehen. ----- Rassenfrage Ethik und JuNG'sche Theorie. ----- Sittliche Werte "biologische Pflichten" und ----- der "höhere Mensch". ----- Der Führer. ----- Nach 1945: Die Kollektivschuld. ----- "So wahr es Buchenwalde gibt so wahr gibt es ----- Dämonen". ----- HITLER - eine wunderbare Krankheit. ----- Kapitelzusammenfassung ----- (u.v.v.a.) ISBN 9783540057871 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 225, Books<

1972, ISBN: 3540057870

[EAN: 9783540057871], Gebraucht, sehr guter Zustand, [PU: Berlin, Heidelberg, New York : Springer], JUNG, CARL GUSTAV ; ARCHETYPUS, PSYCHOLOGIE, MEDIZIN; WISSENSCHAFTSGESCHICHTE, X, 154 S… Mehr…

[EAN: 9783540057871], Gebraucht, sehr guter Zustand, [PU: Berlin, Heidelberg, New York : Springer], JUNG, CARL GUSTAV ; ARCHETYPUS, PSYCHOLOGIE, MEDIZIN; WISSENSCHAFTSGESCHICHTE, X, 154 S.; 21 cm; kart. Gutes Exemplar; der Einband berieben u. stw. fleckig; innen gut. - Heinrich Balmer (* 1940) ist ein Schweizer Psychologe und Psychotherapeut. Balmer promovierte 1972 an der Universität Basel mit einer Kritik an der Archetypentheorie von C. G. Jung. Er war 1991 Mitbegründer der Schweizerischen Gesellschaft der Psychotherapeutinnen und Psychotherapeuten (APsyther). . (wiki) // Bei der kritischen Darstellung der Theorien Carl Gustav Jungs schränke ich mich auf das zentrale Thema, die Archetypen des kollektiven Unbewußten, ein. Jung selbst hat sich zu diesem zentralen Thema derart widersprüchlich geäußert, daß eine Klärung dringend notwendig scheint. . Ich stütze meine Interpretation Jungs in weitestem Ausmaß auf dessen eigene Äußerungen, wobei ich mir freilich die Ansicht Hochheimers nicht zu eigen machen kann, man müsse vor allem „in den JuNGschen Hinweisstil hineinfinden" [Hochheimer. I.c. 564], Nach Hochheimer verwendet Jung „die Sprache vornehmlich in ihrer Hinweisfunktion und als Erlebnisanstoß" [I.c. 563], was durchaus richtig sein mag. Hochheimer fragt sich: „Können denn bis heute nur .logische', ,klare', eindeutige' und widerspruchslose' Aussagen über die menschliche Seele absoluten Wahrheitsgehalt beanspruchen?" [I.c.]. Insofern Jung Wissenschaftler sein will, wird man wohl einige dieser Fragen bejahen müssen und sieht sich so auch gezwungen, Jung bei seineü Worten zu behaften. Dabei muß man sich auf die Vorwürfe der Jungianer gefaßt machen. . (Einleitung) // INHALT : Einführung. ----- Zielsetzung dieser Studie. ----- Die Bedeutung JUNGS. ----- Einige Bemerkungen zur Empirie. ----- Darstellung der Studie. ----- Zu Bibliographie und Literatur. ----- I. Septem Sermones ad Mortuos. Sehertum und Nationalsozialismus. ----- 1. Die Bedeutung der "Sermones" für Jung. ----- Die Entstehung der "Sermones". ----- JUNGS Sendungsbewußtsein. ----- Initialimaginationen und Gesamtwerk. ----- Zweifel an der JuNG'schen Deutung seiner Bilder. ----- 2. Ein neuentdeckter Zusatz Jungs. ----- 3. Die Auserwähltheit Jungs. ----- Die Visionen sind über "Persönliches" erhaben ----- Die Funktion des Sehers oder Führers. ----- 4. Jungs Äußerungen während der Hitlerzeit. ----- Analoge Äußerungen aus dem Jahre 1919. ----- Wie sind diese Äußerungen zu verstehen. ----- Rassenfrage Ethik und JuNG'sche Theorie. ----- Sittliche Werte "biologische Pflichten" und ----- der "höhere Mensch". ----- Der Führer. ----- Nach 1945: Die Kollektivschuld. ----- "So wahr es Buchenwalde gibt so wahr gibt es ----- Dämonen". ----- HITLER - eine wunderbare Krankheit. ----- Kapitelzusammenfassung ----- (u.v.v.a.) ISBN 9783540057871 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 225, Books<

1972, ISBN: 9783540057871

[PU: Berlin, Heidelberg, New York : Springer], X, 154 S.; 21 cm; kart. Gutes Exemplar; der Einband berieben u. stw. fleckig; innen gut. - Heinrich Balmer (* 1940) ist ein Schweizer Psycho… Mehr…

[PU: Berlin, Heidelberg, New York : Springer], X, 154 S.; 21 cm; kart. Gutes Exemplar; der Einband berieben u. stw. fleckig; innen gut. - Heinrich Balmer (* 1940) ist ein Schweizer Psychologe und Psychotherapeut. Balmer promovierte 1972 an der Universität Basel mit einer Kritik an der Archetypentheorie von C. G. Jung. Er war 1991 Mitbegründer der Schweizerischen Gesellschaft der Psychotherapeutinnen und Psychotherapeuten (APsyther). ... (wiki) // Bei der kritischen Darstellung der Theorien Carl Gustav Jungs schränke ich mich auf das zentrale Thema, die Archetypen des kollektiven Unbewußten, ein. Jung selbst hat sich zu diesem zentralen Thema derart widersprüchlich geäußert, daß eine Klärung dringend notwendig scheint. ... Ich stütze meine Interpretation Jungs in weitestem Ausmaß auf dessen eigene Äußerungen, wobei ich mir freilich die Ansicht Hochheimers nicht zu eigen machen kann, man müsse vor allem „in den JuNGschen Hinweisstil hineinfinden" [Hochheimer. I.c.. 564], Nach Hochheimer verwendet Jung „die Sprache vornehmlich in ihrer Hinweisfunktion und als Erlebnisanstoß" [I.c. 563], was durchaus richtig sein mag. Hochheimer fragt sich: „Können denn bis heute nur .logische', ,klare', eindeutige' und widerspruchslose' Aussagen über die menschliche Seele absoluten Wahrheitsgehalt beanspruchen?" [I.c.]. Insofern Jung Wissenschaftler sein will, wird man wohl einige dieser Fragen bejahen müssen und sieht sich so auch gezwungen, Jung bei seineü Worten zu behaften. Dabei muß man sich auf die Vorwürfe der Jungianer gefaßt machen. ... (Einleitung) // INHALT : Einführung. ----- Zielsetzung dieser Studie. ----- Die Bedeutung JUNGS. ----- Einige Bemerkungen zur Empirie. ----- Darstellung der Studie. ----- Zu Bibliographie und Literatur. ----- I. Septem Sermones ad Mortuos. Sehertum und Nationalsozialismus. ----- 1. Die Bedeutung der "Sermones" für Jung. ----- Die Entstehung der "Sermones". ----- JUNGS Sendungsbewußtsein. ----- Initialimaginationen und Gesamtwerk. ----- Zweifel an der JuNG'schen Deutung seiner Bilder. ----- 2. Ein neuentdeckter Zusatz Jungs. ----- 3. Die Auserwähltheit Jungs. ----- Die Visionen sind über "Persönliches" erhaben ----- Die Funktion des Sehers oder Führers. ----- 4. Jungs Äußerungen während der Hitlerzeit. ----- Analoge Äußerungen aus dem Jahre 1919. ----- Wie sind diese Äußerungen zu verstehen. ----- Rassenfrage Ethik und JuNG'sche Theorie. ----- Sittliche Werte "biologische Pflichten" und ----- der "höhere Mensch". ----- Der Führer. ----- Nach 1945: Die Kollektivschuld. ----- "So wahr es Buchenwalde gibt so wahr gibt es ----- Dämonen". ----- HITLER - eine wunderbare Krankheit. ----- Kapitelzusammenfassung ----- (u.v.v.a.) ISBN 9783540057871, DE, [SC: 4.50], gebraucht; gut, gewerbliches Angebot, [GW: 225g], Banküberweisung, Offene Rechnung, PayPal, Internationaler Versand<