1974, ISBN: 9783534068081

[PU: Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft], 580 S., broschiert. Aus dem Inhalt: Erstes Kapitel: Der Lanzenstich im Passionsbericht des vierten Evangeliums; Zweites Kapitel: Pneum… Mehr…

[PU: Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft], 580 S., broschiert. Aus dem Inhalt: Erstes Kapitel: Der Lanzenstich im Passionsbericht des vierten Evangeliums; Zweites Kapitel: Pneumatische und sakramentale Mystik in der altchristlichen Kunst; I. Katakombenbilder und Sarkophagreliefs;. II. Poetische Grabinschriften; Drittes Kapitel: Die allegorische Deutung des Physiologus; I. Die gärtnerische Behandlung der Feigen und Sykomoren; II. Die religiöse Rolle der Feige im griechisch-römischen Altertum und im Buddhismus; III. Die Symbolik der Feige im Doketismus; Viertes Kapitel: Die mystische Auslegung der ältesten Exegeten; I. Origenes - Kelsos; II. Tertullian und die Montanisten; III. Pseudo-Origenes; IV. Cyprian; V. Kyrill von Jerusalem; Fünftes Kapitel: Die Wirkung des Speeres in den gnostischen Mysterien; Sechstes Kapitel: Die eucharistische Phantasmagorie des Chrysostomos; Siebentes Kapitel: Das Speerwunder in der abendländischen Dogmatik seit Rufinus und Augustinus; Achtes Kapitel: Der Kultus des heiligen Kreuzes, Speeres und Kelches in Jerusalem und Konstantinopel; Neuntes Kapitel: Die erweiterte griechische Messe (sogenannte Messe des Chrysostomos); Zehntes Kapitel: Speerstich und Grablegung in der orientalischen Mystagogie; I. Isidor von Pelusium; II. Kyrill von Alexandrien; III. Anastasius vom Sinai; IV. Johannes Damascenus; V. Maximos Confessor; VI. Pseudo-Germanos; VII. Petrus Mansus von Damaskus; Elftes Kapitel: Offizium des Karfreitags mit den am Gründonnerstag vorkonsekrierten (präsanktifizierten) Elementen. (Die griechische Missa praesanctificatorum); Zwölftes Kapitel: Die Symbolik des Speerstichs in der Ambrosianischen (mailändischen) und Mozarabischen (altspanischen) Messe; Dreizehntes Kapitel: Die Umgestaltung der abendländischen Karfreitagsfeier nach griechischem Vorbild; Vierzehntes Kapitel: Älteste Gestalt der Legende des Longinus; Fünfzehntes Kapitel: Herkunft und Alter des Namens Longinus; Sechzehntes Kapitel: Motiv und Wirkung der Tat des Longinus; Siebzehntes Kapitel: Die ältesten bildlichen Darstellungen des Longinus; Achtzehntes Kapitel: Die frühmittelalterlichen Longinusbilder in Frankreich und Deutschland; Neunzehntes Kapitel: Kreuz und Speerstich in der englischen und deutschen Poesie des achten und neunten Jahrhunderts; Zwanzigstes Kapitel: Die Blindheit des Longinus und ihre Heilung durch das herabträufelnde Blut des Speerstichs; Einundzwanzigstes Kapitel: Der Speersöldner und die blutauffangende Ekklesia mit dem Kelch; Zweiundzwanzigstes Kapitel: Longinus in der deutschen bildenden Kunst des zehnten bis zwölften Jahrhunderts; Dreiundzwanzigstes Kapitel: Das Speerwunder in dem gräzi-sierten abendländischen Dogma der Eucharistie; I. Die Lehre des Paschasius Radbertus; II. Amalarius von Metz; III. Honorius Augustodunensis; Vierundzwanzigstes Kapitel: Die politisch-religiöse Bedeutung der heiligen Lanze im Zeitalter der Kreuzzüge; Fünfundzwanzigstes Kapitel: Die magische Wirkung des blutenden Longinusspeeres in Segen, Gebeten und Passionsspielen I. Blutstillende Segen; II. Waffensegen; III. Der Speer des Longinus in den ältesten deutschen Passionsspielen; IV. Longinus in französischen Gebeten; Sechsundzwanzigstes Kapitel: Gral und blutende Lanze im Percevalroman Christians von Troyes; I. Übersicht der das Gralgeheimnis beleuchtenden Szenen; II. Der Grundgedanke des Romans und die Bedeutung von Gral und Lanze; III. Der Anonymus (Pseudo-Gautier); Siebenundzwanzigstes Kapitel: Die Gralvorstellung in der Dichtung Roberts von Borron; I. Analyse des Inhalts; II. Roberts von Borron Persönlichkeit, Zeit und Ort der Entstehung seines Gedichts; III. Die Bedeutung des Wortes Gral; IV. Verhältnis der Dichtung Roberts zu Christians Perceval; V. Die Legende von Joseph von Arimathia; VI. Die Anknüpfung an die Arthursage; Achtundzwanzigstes Kapitel: Die Gralvorstellung in Wolframs von Eschenbach Parzivaldichtung; I. Der Gral und die blutende Lanze; II. Kyot; III. Lapis elixir. - Gebraucht, aber gut erhalten. ISBN 3534068084, DE, [SC: 4.50], gebraucht; sehr gut, gewerbliches Angebot, [GW: 550g], Banküberweisung, Offene Rechnung, PayPal, Internationaler Versand<

1974, ISBN: 3534068084

[EAN: 9783534068081], Gebraucht, guter Zustand, [PU: Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft], Aus dem Inhalt: Erstes Kapitel: Der Lanzenstich im Passionsbericht des vierten Evangel… Mehr…

[EAN: 9783534068081], Gebraucht, guter Zustand, [PU: Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft], Aus dem Inhalt: Erstes Kapitel: Der Lanzenstich im Passionsbericht des vierten Evangeliums; Zweites Kapitel: Pneumatische und sakramentale Mystik in der altchristlichen Kunst; I. Katakombenbilder und Sarkophagreliefs; II. Poetische Grabinschriften; Drittes Kapitel: Die allegorische Deutung des Physiologus; I. Die gärtnerische Behandlung der Feigen und Sykomoren; II. Die religiöse Rolle der Feige im griechisch-römischen Altertum und im Buddhismus; III. Die Symbolik der Feige im Doketismus; Viertes Kapitel: Die mystische Auslegung der ältesten Exegeten; I. Origenes - Kelsos; II. Tertullian und die Montanisten; III. Pseudo-Origenes; IV. Cyprian; V. Kyrill von Jerusalem; Fünftes Kapitel: Die Wirkung des Speeres in den gnostischen Mysterien; Sechstes Kapitel: Die eucharistische Phantasmagorie des Chrysostomos; Siebentes Kapitel: Das Speerwunder in der abendländischen Dogmatik seit Rufinus und Augustinus; Achtes Kapitel: Der Kultus des heiligen Kreuzes, Speeres und Kelches in Jerusalem und Konstantinopel; Neuntes Kapitel: Die erweiterte griechische Messe (sogenannte Messe des Chrysostomos); Zehntes Kapitel: Speerstich und Grablegung in der orientalischen Mystagogie; I. Isidor von Pelusium; II. Kyrill von Alexandrien; III. Anastasius vom Sinai; IV. Johannes Damascenus; V. Maximos Confessor; VI. Pseudo-Germanos; VII. Petrus Mansus von Damaskus; Elftes Kapitel: Offizium des Karfreitags mit den am Gründonnerstag vorkonsekrierten (präsanktifizierten) Elementen. (Die griechische Missa praesanctificatorum); Zwölftes Kapitel: Die Symbolik des Speerstichs in der Ambrosianischen (mailändischen) und Mozarabischen (altspanischen) Messe; Dreizehntes Kapitel: Die Umgestaltung der abendländischen Karfreitagsfeier nach griechischem Vorbild; Vierzehntes Kapitel: Älteste Gestalt der Legende des Longinus; Fünfzehntes Kapitel: Herkunft und Alter des Namens Longinus; Sechzehntes Kapitel: Motiv und Wirkung der Tat des Longinus; Siebzehntes Kapitel: Die ältesten bildlichen Darstellungen des Longinus; Achtzehntes Kapitel: Die frühmittelalterlichen Longinusbilder in Frankreich und Deutschland; Neunzehntes Kapitel: Kreuz und Speerstich in der englischen und deutschen Poesie des achten und neunten Jahrhunderts; Zwanzigstes Kapitel: Die Blindheit des Longinus und ihre Heilung durch das herabträufelnde Blut des Speerstichs; Einundzwanzigstes Kapitel: Der Speersöldner und die blutauffangende Ekklesia mit dem Kelch; Zweiundzwanzigstes Kapitel: Longinus in der deutschen bildenden Kunst des zehnten bis zwölften Jahrhunderts; Dreiundzwanzigstes Kapitel: Das Speerwunder in dem gräzi-sierten abendländischen Dogma der Eucharistie; I. Die Lehre des Paschasius Radbertus; II. Amalarius von Metz; III. Honorius Augustodunensis; Vierundzwanzigstes Kapitel: Die politisch-religiöse Bedeutung der heiligen Lanze im Zeitalter der Kreuzzüge; Fünfundzwanzigstes Kapitel: Die magische Wirkung des blutenden Longinusspeeres in Segen, Gebeten und Passionsspielen I. Blutstillende Segen; II. Waffensegen; III. Der Speer des Longinus in den ältesten deutschen Passionsspielen; IV. Longinus in französischen Gebeten; Sechsundzwanzigstes Kapitel: Gral und blutende Lanze im Percevalroman Christians von Troyes; I. Übersicht der das Gralgeheimnis beleuchtenden Szenen; II. Der Grundgedanke des Romans und die Bedeutung von Gral und Lanze; III. Der Anonymus (Pseudo-Gautier); Siebenundzwanzigstes Kapitel: Die Gralvorstellung in der Dichtung Roberts von Borron; I. Analyse des Inhalts; II. Roberts von Borron Persönlichkeit, Zeit und Ort der Entstehung seines Gedichts; III. Die Bedeutung des Wortes Gral; IV. Verhältnis der Dichtung Roberts zu Christians Perceval; V. Die Legende von Joseph von Arimathia; VI. Die Anknüpfung an die Arthursage; Achtundzwanzigstes Kapitel: Die Gralvorstellung in Wolframs von Eschenbach Parzivaldichtung; I. Der Gral und die blutende Lanze; II. Kyot; III. Lapis elixir. - Gebraucht, aber gut erhalten. ISBN 3534068084 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550, Books<

1974, ISBN: 9783534068081

[ED: Flexi/Plastik], [PU: Wissenschaftliche Buchgesellschaft], im Schnitt stockfleckig, Namenskürzel und Datum auf Titelblatt, innen ansonsten sauber, DE, [SC: 2.70], leichte Gebrauchsspu… Mehr…

[ED: Flexi/Plastik], [PU: Wissenschaftliche Buchgesellschaft], im Schnitt stockfleckig, Namenskürzel und Datum auf Titelblatt, innen ansonsten sauber, DE, [SC: 2.70], leichte Gebrauchsspuren, privates Angebot, 580, [GW: 520g], [PU: Darmstadt], 1. dieser Ausgabe, Banküberweisung, Internationaler Versand, [CT: Sprach-/Literaturwissenschaft / Literaturgeschichte]<