1974, ISBN: 3518066854

[EAN: 9783518066850], Gebraucht, sehr guter Zustand, [SC: 7.83], [PU: Frankfurt (am Main) : Suhrkamp Verlag], FAMILIE / GESCHICHTE ; DEUTSCHLAND SOZIALE VERHÄLTNISSE LÄNDER, GEBIETE, VÖLK… Mehr…

[EAN: 9783518066850], Gebraucht, sehr guter Zustand, [SC: 7.83], [PU: Frankfurt (am Main) : Suhrkamp Verlag], FAMILIE / GESCHICHTE ; DEUTSCHLAND SOZIALE VERHÄLTNISSE LÄNDER, GEBIETE, VÖLKER // DEUTSCHLAND, B SOZIALWISSENSCHAFTEN, A GESCHICHTE, KULTURGESCHICHTE, VOLKSKUNDE, KULTE, MYTHEN, KULTURANTHROPOLOGIE, METAPHYSIK, KULTUREPOCHEN, INITIATION, KOSMOLOGIE, RITUS, ETHNOPSYCHOANALYSE, VOLKSGLAUBE, ANTHROPOLOGIE, PHILOSOPHIE, SAGEN, MYTHOLOGIE, MAGISCHES WELTBILD, ETHNOLOGIE, ARCHETYPEN, GESCHICHTSWISSENSCHAFT, HISTORISCHE HILFSWISSENSCHAFTEN, GESCHICHTSBEWUSSTSEIN, GESCHICHTSFORSCHUNG, GESCHICHTSSCHREIBUNG, HISTORISTIK, HISTORIE, HERMENEUTIK, MYTHOS, KULTURTECHNIKEN, WISSENSCHAFT, BILDUNG, VÖLKERKUNDE, SYMBOL, KULTURWISSENSCHAFTEN, EVOLUTION KULTURWANDEL, KULTUS, Jacket, 286 (18) Seiten mit vielen Abbildungen. 17,8 cm. Umschlag nach Entwürfen von Willy Fleckhaus und Rolf Staudt. Guter Zustand. Leseprobe: Ökonomische Struktur und soziale Funktion der »Sippe« in frühgeschichtlicher Zeit Lebens- und Herrschaftsformen. Über die Verbreitung der Großfamilie in Mitteleuropa weiß man nur aus vorgeschichtlichen Funden, vor allem Hausgrundrissen der bandkeramischen Kultur, die eine solche Wirtschaftsform vermuten lassen. Bei den meisten germanischen Stämmen scheint sie sich dann früh zur Sippenordnung aufgelockert zu haben, bei der weder gemeinsame Hausanlage noch patriarchalische Führungsspitze Voraussetzung waren. Für das gesellschaftliche Leben der Germanen in dieser frühgeschichtlichen Zeit besaß die Institution der Sippe verpflichtende Dominanz. Im Gegensatz zu der etwa gleichzeitigen, herrschaftlich organisierten Hausgemeinschaft der römischen gentes bestand die Sippe aus erwachsenen blutsverwandten männlichen Mitgliedern, einem auf gegenseitige Hilfe ausgerichteten Verband gleichberechtigter Genossen, und deren Frauen und Kindern. Jeder Sohn, der heiratete, entzündete ein eigenes Herdfeuer, so daß sich die Sippe aus einem System koexistierender Kleinfamilien zusammensetzte. Ihre gegenseitigen, streng normierten Verpflichtungen gingen nicht über den Sippenverband hinaus und besaßen einen höheren gesellschaftlichen Stellenwert als ein irgendwie geartetes Staatsdenken , wie es doch zur gleichen Zeit den Griechen und Römern selbstverständlich war. - Ingeborg Weber-Kellermann (* 26. Juni 1918 in Berlin; † 12. Juni 1993 in Marburg) war eine deutsche Volkskundlerin. Werdegang: Wissenschaftliche Tätigkeit: Ingeborg Weber-Kellermann studierte zunächst Volkskunde, Ethnologie, Anthropologie und Vorgeschichte unter anderem bei Adolf Spamer. Nach ihrer Promotion an der Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin im Jahre 1940 erlebte sie das Kriegsende als Rot-Kreuz-Schwester in Prag, wo sie auch mit befreiten Juden aus dem KZ Theresienstadt zusammentraf, was ihre späteren Ansichten und Arbeiten prägte. Von 1946 bis 1959 war sie Wissenschaftliche Mitarbeiterin und dann bis 1960 Stellvertretende Direktorin am Institut für deutsche Volkskunde der Deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin (DAW) in Ost-Berlin, lebte aber in West-Berlin. Im selben Jahr wechselte sie ans Institut für mitteleuropäische Volksforschung, das spätere Institut für Europäische Ethnologie/Kulturwissenschaft, an der Universität Marburg. Nach ihrer Habilitation 1963 war sie von 1968 bis 1985 Professorin für Europäische Ethnologie. Ihre Forschungsschwerpunkte waren Kindheits- und Familiensoziologie, Interethnik sowie Feste, Bräuche und Lieder. Ihr 1982 erschienenes Buch der Weihnachtslieder stellte die Entwicklung des Weihnachtsliedes vom Priestergesang bis zum familiären Weihnachtslied in kritischer Edition dar, war aber auch als populäres Gesangbuch für die Adventszeit konzipiert, das bis 1984 in drei Auflagen erschien und noch heute verlegt wird. Ingeborg Weber-Kellermann kritisierte die stark von „Blut-und-Boden"-Ideologie geprägte Ausrichtung der Volkskunde und insbesondere die Sprachinselforschung (durch Kuhn, Jungbauer, Künzig u. v. m.). Dieser stellte sie ihr Konzept der Interethnik gegenüber, das Akkulturations- und interkulturelle Übernahmeprozesse in den Mittelpunkt stellt. Die Vertriebenenverbände kritisierten ihre Ansichten und attackierten sie als „Vaterlandsverräter". 1985 wurde ihr die Wilhelm-Leuschner-Medaille verliehen, da sie „die Volkskunde von der Volkstümelei befreit" habe. Privates: Obwohl ihre Eltern Gegner des Nationalsozialismus waren, trat Weber-Kellermann als Kind dem Bund Deutscher Mädel bei, war aber später nie Mitglied der NSDAP. Ingeborg Weber-Kellermann war verheiratet; ihre Ehe wurde vor 1968 geschieden. Ihr Sohn Heinz war in den 1970er Jahren als Kameramann bei Filmproduktionen seiner Mutter tätig, beispielsweise für „Bauernherbst in Maramures" (1972). . Aus: wikipedia-Ingeborg_Weber-Kellermann Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 222, Books<

1974, ISBN: 3518066854

[EAN: 9783518066850], Gebraucht, sehr guter Zustand, [PU: Frankfurt (am Main) : Suhrkamp Verlag], FAMILIE / GESCHICHTE ; DEUTSCHLAND SOZIALE VERHÄLTNISSE LÄNDER, GEBIETE, VÖLKER // DEUTSC… Mehr…

[EAN: 9783518066850], Gebraucht, sehr guter Zustand, [PU: Frankfurt (am Main) : Suhrkamp Verlag], FAMILIE / GESCHICHTE ; DEUTSCHLAND SOZIALE VERHÄLTNISSE LÄNDER, GEBIETE, VÖLKER // DEUTSCHLAND, B SOZIALWISSENSCHAFTEN, A GESCHICHTE, KULTURGESCHICHTE, VOLKSKUNDE, KULTE, MYTHEN, KULTURANTHROPOLOGIE, METAPHYSIK, KULTUREPOCHEN, INITIATION, KOSMOLOGIE, RITUS, ETHNOPSYCHOANALYSE, VOLKSGLAUBE, ANTHROPOLOGIE, PHILOSOPHIE, SAGEN, MYTHOLOGIE, MAGISCHES WELTBILD, ETHNOLOGIE, ARCHETYPEN, GESCHICHTSWISSENSCHAFT, HISTORISCHE HILFSWISSENSCHAFTEN, GESCHICHTSBEWUSSTSEIN, GESCHICHTSFORSCHUNG, GESCHICHTSSCHREIBUNG, HISTORISTIK, HISTORIE, HERMENEUTIK, MYTHOS, KULTURTECHNIKEN, WISSENSCHAFT, BILDUNG, VÖLKERKUNDE, SYMBOL, KULTURWISSENSCHAFTEN, EVOLUTION KULTURWANDEL, KULTUS, Jacket, 286 (18) Seiten mit vielen Abbildungen. 17,8 cm. Umschlag nach Entwürfen von Willy Fleckhaus und Rolf Staudt. Guter Zustand. Leseprobe: Ökonomische Struktur und soziale Funktion der »Sippe« in frühgeschichtlicher Zeit Lebens- und Herrschaftsformen. Über die Verbreitung der Großfamilie in Mitteleuropa weiß man nur aus vorgeschichtlichen Funden, vor allem Hausgrundrissen der bandkeramischen Kultur, die eine solche Wirtschaftsform vermuten lassen. Bei den meisten germanischen Stämmen scheint sie sich dann früh zur Sippenordnung aufgelockert zu haben, bei der weder gemeinsame Hausanlage noch patriarchalische Führungsspitze Voraussetzung waren. Für das gesellschaftliche Leben der Germanen in dieser frühgeschichtlichen Zeit besaß die Institution der Sippe verpflichtende Dominanz. Im Gegensatz zu der etwa gleichzeitigen, herrschaftlich organisierten Hausgemeinschaft der römischen gentes bestand die Sippe aus erwachsenen blutsverwandten männlichen Mitgliedern, einem auf gegenseitige Hilfe ausgerichteten Verband gleichberechtigter Genossen, und deren Frauen und Kindern. Jeder Sohn, der heiratete, entzündete ein eigenes Herdfeuer, so daß sich die Sippe aus einem System koexistierender Kleinfamilien zusammensetzte. Ihre gegenseitigen, streng normierten Verpflichtungen gingen nicht über den Sippenverband hinaus und besaßen einen höheren gesellschaftlichen Stellenwert als ein irgendwie geartetes Staatsdenken , wie es doch zur gleichen Zeit den Griechen und Römern selbstverständlich war. - Ingeborg Weber-Kellermann (* 26. Juni 1918 in Berlin; † 12. Juni 1993 in Marburg) war eine deutsche Volkskundlerin. Werdegang: Wissenschaftliche Tätigkeit: Ingeborg Weber-Kellermann studierte zunächst Volkskunde, Ethnologie, Anthropologie und Vorgeschichte unter anderem bei Adolf Spamer. Nach ihrer Promotion an der Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin im Jahre 1940 erlebte sie das Kriegsende als Rot-Kreuz-Schwester in Prag, wo sie auch mit befreiten Juden aus dem KZ Theresienstadt zusammentraf, was ihre späteren Ansichten und Arbeiten prägte. Von 1946 bis 1959 war sie Wissenschaftliche Mitarbeiterin und dann bis 1960 Stellvertretende Direktorin am Institut für deutsche Volkskunde der Deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin (DAW) in Ost-Berlin, lebte aber in West-Berlin. Im selben Jahr wechselte sie ans Institut für mitteleuropäische Volksforschung, das spätere Institut für Europäische Ethnologie/Kulturwissenschaft, an der Universität Marburg. Nach ihrer Habilitation 1963 war sie von 1968 bis 1985 Professorin für Europäische Ethnologie. Ihre Forschungsschwerpunkte waren Kindheits- und Familiensoziologie, Interethnik sowie Feste, Bräuche und Lieder. Ihr 1982 erschienenes Buch der Weihnachtslieder stellte die Entwicklung des Weihnachtsliedes vom Priestergesang bis zum familiären Weihnachtslied in kritischer Edition dar, war aber auch als populäres Gesangbuch für die Adventszeit konzipiert, das bis 1984 in drei Auflagen erschien und noch heute verlegt wird. Ingeborg Weber-Kellermann kritisierte die stark von „Blut-und-Boden"-Ideologie geprägte Ausrichtung der Volkskunde und insbesondere die Sprachinselforschung (durch Kuhn, Jungbauer, Künzig u. v. m.). Dieser stellte sie ihr Konzept der Interethnik gegenüber, das Akkulturations- und interkulturelle Übernahmeprozesse in den Mittelpunkt stellt. Die Vertriebenenverbände kritisierten ihre Ansichten und attackierten sie als „Vaterlandsverräter". 1985 wurde ihr die Wilhelm-Leuschner-Medaille verliehen, da sie „die Volkskunde von der Volkstümelei befreit" habe. Privates: Obwohl ihre Eltern Gegner des Nationalsozialismus waren, trat Weber-Kellermann als Kind dem Bund Deutscher Mädel bei, war aber später nie Mitglied der NSDAP. Ingeborg Weber-Kellermann war verheiratet; ihre Ehe wurde vor 1968 geschieden. Ihr Sohn Heinz war in den 1970er Jahren als Kameramann bei Filmproduktionen seiner Mutter tätig, beispielsweise für „Bauernherbst in Maramures" (1972). . Aus: wikipedia-Ingeborg_Weber-Kellermann Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 222, Books<

1974, ISBN: 3518066854

Taschenbuch

[EAN: 9783518066850], Gebraucht, wie neu, [PU: Frankfurt (am Main) : Suhrkamp], FAMILIE / GESCHICHTE ; DEUTSCHLAND SOZIALE VERHÄLTNISSE LÄNDER, GEBIETE, VÖLKER // DEUTSCHLAND, B SOZIALWIS… Mehr…

[EAN: 9783518066850], Gebraucht, wie neu, [PU: Frankfurt (am Main) : Suhrkamp], FAMILIE / GESCHICHTE ; DEUTSCHLAND SOZIALE VERHÄLTNISSE LÄNDER, GEBIETE, VÖLKER // DEUTSCHLAND, B SOZIALWISSENSCHAFTEN, A GESCHICHTE, KULTURGESCHICHTE, VOLKSKUNDE, 271 S. : Ill.; ; 18 cm d-020d-0323 KEIN VERSANDKOSTENRABATT !!! Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 450, Books<

1974, ISBN: 3518066854

[EAN: 9783518066850], Gebraucht, sehr guter Zustand, [SC: 3.2], [PU: Suhrkamp Verlag], 286 Seiten Papierqualität und Alter führten zu einer Nachdunklung der Seiten. Im Übrigen ist das Tas… Mehr…

[EAN: 9783518066850], Gebraucht, sehr guter Zustand, [SC: 3.2], [PU: Suhrkamp Verlag], 286 Seiten Papierqualität und Alter führten zu einer Nachdunklung der Seiten. Im Übrigen ist das Taschenbuch in einem guten Zustand. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 150, Books<

1974, ISBN: 3518066854

[EAN: 9783518066850], Gebraucht, sehr guter Zustand, [PU: Suhrkamp Verlag], 286 Seiten Papierqualität und Alter führten zu einer Nachdunklung der Seiten. Im Übrigen ist das Taschenbuch in… Mehr…

[EAN: 9783518066850], Gebraucht, sehr guter Zustand, [PU: Suhrkamp Verlag], 286 Seiten Papierqualität und Alter führten zu einer Nachdunklung der Seiten. Im Übrigen ist das Taschenbuch in einem guten Zustand. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 150, Books<