Memoria an der Zeitenwende. Die Stiftungen Jakob Fuggers des Reichen vor und während der Reformation (ca. 1505-1555) - neues Buch

In seinem Buch untersucht B. Scheller die Geschichte der Stiftungen Jakob Fuggers des Reichen vom Beginn des Stiftungsprozesse, ca. 1505, bis zum Jahr 1555. Es handelt sich dabei um drei Stiftungen: - die berühmte Kleinhaussiedlung, die seit 1531 als "Fuggerei" bekannt ist; - die Grabkapelle der Fugger in der Klosterkirche der Augsburger Karmeliter; - eine Prädikatur bei der Kollegiat- und Pfarrkirche St. Moritz in Augsburg. Zentrale Frage der Untersuchung ist die nach den Interdependenzen von Stiftungen und historischem Wandel. Indem sie verfolgt wird, entsteht exemplarisch eine Stiftungsgeschichte als allgemeine Geschichte. Gleichzeitig wird erstmals eine Gesamtdarstellung der Stiftungen Jakob Fuggers aus allgemeinhistorischer Perspektive geboten. Aus der Perspektive der Mittelalterforschung nach dem Verhältnis von Stiftungsgeschichte und historischem Wandel fragend, ist die Epoche der Reformation von besonderem Interesse. Denn mit der Reformation wurde die kulturelle Grundlage des mittelalterlichen Stiftungswesens problematisch, und dies hatte auch für die Sozialgeschichte der Stiftungen einscheidende Folgen. Für diese Problemkonstellation bilden die Stiftungen Jakob Fuggers einen herausragenden Untersuchungsgegenstand. Fugger selbst reagierte 1525 noch kurz vor seinem Tod auf den Wandel, den die Reformation gebracht hatte. Ausgerechnet das Kloster, in dem sich seine Grablege befand, war mittlerweile ein Zentrum des neuen Glaubens in Augsburg geworden. Ob man seine liturgische Memoria dort vollziehen würde, erschien fraglich. Aber auch der Vollzug der Prädikatur-Stiftung war konfliktträchtig geworden, denn hier stand Fugger als katholischer Stifter und Patron einer nunmehr mehrheitlich evangelischen Gemeinde gegenüber. Demgegenüber erwiesen sich in der "Fuggerei" Stiftungszweck und die Form des Stiftergedächtnisses als kompatibel auch mit den gewandelten Verhältnissen. Aus dem Inhalt: Einleitung Jakob Fugger macht sein Testament Die drei großen Stiftungen Jakob Fuggers Stiftungsgeschichte als allgemeine Geschichte Von der Rechtsgeschichte zur Kulturgeschichte: Der Stiftungsbegriff in der Forschung Stiftungsgeschichte als Verknüpfung von Mikro- und Makrogeschichte ERSTER TEIL: Die Stiftungen Jakob Fuggers des Reichen bis 1521 I. Der Stifter und seine Familie: Die Fugger von der Lilie bis zum Tod Jakob Fuggers II. Die Grabkapelle bei St. Anna III. Die Prädikatur bei St. Moritz IV. Die Fuggerei ZWEITER TEIL: Die Stiftungen Jakob Fuggers des Reichen 1521-1547/48 I. Reformation in Augsburg (bis 1547/48) II. Abbruch der Beziehungen: Die Grabkapelle der Fugger bei St. Anna III. Zwischen katholischem Patronatsherrn und evangelischer Gemeinde: Die Prädikatur bei St. Moritz 1521-1548 IV. "Ausbau statt Abbau": Die Fuggerei 1521-1548 DRITTER TEIL: Die Stiftungen Jakob Fuggers des Reichen 1548-1555 I. Zwischen Restauration und Bikonfessionalität: die Augsburger Reformationsgeschichte 1548-1555 II. Die Neuordnung der Stiftungen durch Anton Fugger 1548 III. Gedächtnistransfer: Die Kapelle bei St. Anna IV. Wiedereinrichtung mit Hindernissen: die Prädikatur bei St. Moritz V. Geregelter Betrieb und zusehends konfessionelle Prägung: Die Fuggerei Transkription wichtiger Quellen - Grabkapelle bei St. Anna - Prädikatur bei St. Moritz Quellen- und Literaturverzeichnis Register