2001, ISBN: 9782130458401

[PU: Presses Universitaires de France.], IX, 612 Seiten / p. 16,0 x 2,3 x 22,5 cm, Originalleinen / toile. Aus der Bibliothek von Prof. Wolfgang Haase, langjährigem Herausgeber der ANRW u… Mehr…

[PU: Presses Universitaires de France.], IX, 612 Seiten / p. 16,0 x 2,3 x 22,5 cm, Originalleinen / toile. Aus der Bibliothek von Prof. Wolfgang Haase, langjährigem Herausgeber der ANRW und des International Journal of the Classical Tradition (IJCT) / From the library of Prof. Wolfgang Haase, long-time editor of ANRW and the International Journal of the Classical Tradition (IJCT). - altersgemäß sehr guter Zustand / très bon état pour l'age - Avant-propos -- Le cynisme ancien ? Diogène, son tonneau, sa lanterne, Alexandre qui lui cache son soleil ... Bribes rescapées d’une culture classique. Les manuels d’histoire de la philosophie ne nous en apprennent guère plus. Déjà dans l'Antiquité les philosophes patentés déclassaient le cynisme du rang de philosophie à celui de « mode de vie », en lui reprochant de ne pas développer un corps de doctrines bien articulées comme le faisaient les « sectes » philosophiques véritables. Pourtant, sur les murs de quelque site touristique égyptien ou encore sur leur pierre tombale, des philosophes ont tenu à se présenter comme cyniques, trouvant que c’était là leur plus beau titre de gloire. Et ce qualificatif qui apparaît au IVe siècle avant J.-C. sera repris pendant près d’un millénaire par des hommes (et une femme au moins !) que regroupait non pas un système dogmatique transmis et authentifié par des scolarques en titre, mais un certain nombre de valeurs que chacun comprenait à sa façon : liberté, autonomie, impassibilité, entraînement à supporter les difficultés et les souffrances de tous ordres, refus de la civilisation ou encore cosmopolitisme. Autant dire que sur une durée aussi longue il est difficile de parler d’un seul et même mouvement; il serait plus juste d’évoquer un même esprit que l’on retrouve - surgissement nouveau ou imitation consciente - dans des cadres culturels différents sous des formes elles- mêmes changeantes aussi bien dans l’Athènes raffinée du IVe siècle que dans les rues d’Alexandrie, Rome ou Constantinople sous l’Empire romain, et qui reparut à plusieurs reprises à l’époque moderne et à l’époque contemporaine. -- Il y a encore une vingtaine d’années on ne pouvait citer comme étude d’ensemble sur le mouvement cynique que l’ouvrage, d’ailleurs magistral, de D.R. Dudley paru en 1937. -- Avant-Propos -- LISTE DES CONFÉRENCIERS -- Jean PÉPIN, Aspects de la lecture antisthénienne d’Homère Gabriele Giannantoni, Antistene fondatore délia scuola cinica ? Aldo Brancacci, Érotique et théorie du plaisir chez Antisthène -- Tiziano Dorandi, La Politeia de Diogène de Sinope et quelques remarques sur sa pensée politique -- Marie-Françoise Billot, Antisthène et le Cynosarges dans l’Athènes des Ve et IVe siècles -- Marie-Odile Goulet-Cazé, Les premiers Cyniques et la religion Marcello Gigante, Cinismo e Epicureismo Claire Muckensturm, Les Gymnosophistes étaient-ils -- des Cyniques modèles ? -- Miriam.T, Griffin, Le mouvement cynique et les Romains: attraction et répulsion -- John L. Moles, Le cosmopolitisme cynique -- / F. Gerald Downing, Cynics and early Christianity -- Christopher P. Jones, Cynisme et sagesse barbare: le cas de Pérégrinus Proteus -- Margarethe Billerbeck, Le cynisme idéalisé d’Épictète à Julien -- Jean Bouffartigue, Le cynisme dans le cursus philosophique au IVe siècle: le témoignage de l’Empereur Julien -- Simone Follet, Les Cyniques dans la poésie épigrammatique à l’époque impériale -- Francis Jouan, Le Diogène de Dion Chrysostome Jürgen Hammerstaedt, Le cynisme littéraire à l’époque impériale -- Gilles Dorival, IC image des Cyniques chez les Pères grecs -- R. Bracht Branham, Diogenes’ Rhetoric and the Invention of Cynicism -- Dimitri Gutas, Sayings by Diogenes preserved in Arabic -- Heinrich Niehues-Pröbsting, Die Kynismus-Rezeption der Moderne: Diogenes in der Aufklärung -- Michel Hulin, Doctrines et comportements “cyniques” dans certaines sectes hindoues, anciennes et contemporaines. ISBN 978213045, DE, [SC: 4.50], gebraucht; gut, gewerbliches Angebot, [GW: 891g], Banküberweisung, Offene Rechnung, PayPal, Internationaler Versand<

1993, ISBN: 2130458408

[EAN: 9782130458401], Gebraucht, sehr guter Zustand, [SC: 4.0], [PU: Presses Universitaires de France. 01.06.1993.], IX, 612 Seiten / p. Aus der Bibliothek von Prof. Wolfgang Haase, langj… Mehr…

[EAN: 9782130458401], Gebraucht, sehr guter Zustand, [SC: 4.0], [PU: Presses Universitaires de France. 01.06.1993.], IX, 612 Seiten / p. Aus der Bibliothek von Prof. Wolfgang Haase, langjährigem Herausgeber der ANRW und des International Journal of the Classical Tradition (IJCT) / From the library of Prof. Wolfgang Haase, long-time editor of ANRW and the International Journal of the Classical Tradition (IJCT). - altersgemäß sehr guter Zustand / très bon état pour l'age - Avant-propos -- Le cynisme ancien ? Diogène, son tonneau, sa lanterne, Alexandre qui lui cache son soleil . Bribes rescapées d’une culture classique. Les manuels d’histoire de la philosophie ne nous en apprennent guère plus. Déjà dans l'Antiquité les philosophes patentés déclassaient le cynisme du rang de philosophie à celui de « mode de vie », en lui reprochant de ne pas développer un corps de doctrines bien articulées comme le faisaient les « sectes » philosophiques véritables. Pourtant, sur les murs de quelque site touristique égyptien ou encore sur leur pierre tombale, des philosophes ont tenu à se présenter comme cyniques, trouvant que c’était là leur plus beau titre de gloire. Et ce qualificatif qui apparaît au IVe siècle avant J.-C. sera repris pendant près d’un millénaire par des hommes (et une femme au moins !) que regroupait non pas un système dogmatique transmis et authentifié par des scolarques en titre, mais un certain nombre de valeurs que chacun comprenait à sa façon : liberté, autonomie, impassibilité, entraînement à supporter les difficultés et les souffrances de tous ordres, refus de la civilisation ou encore cosmopolitisme. Autant dire que sur une durée aussi longue il est difficile de parler d’un seul et même mouvement; il serait plus juste d’évoquer un même esprit que l’on retrouve - surgissement nouveau ou imitation consciente - dans des cadres culturels différents sous des formes elles- mêmes changeantes aussi bien dans l’Athènes raffinée du IVe siècle que dans les rues d’Alexandrie, Rome ou Constantinople sous l’Empire romain, et qui reparut à plusieurs reprises à l’époque moderne et à l’époque contemporaine. -- Il y a encore une vingtaine d’années on ne pouvait citer comme étude d’ensemble sur le mouvement cynique que l’ouvrage, d’ailleurs magistral, de D.R. Dudley paru en 1937. -- Avant-Propos -- LISTE DES CONFÉRENCIERS -- Jean PÉPIN, Aspects de la lecture antisthénienne d’Homère Gabriele Giannantoni, Antistene fondatore délia scuola cinica ? Aldo Brancacci, Érotique et théorie du plaisir chez Antisthène -- Tiziano Dorandi, La Politeia de Diogène de Sinope et quelques remarques sur sa pensée politique -- Marie-Françoise Billot, Antisthène et le Cynosarges dans l’Athènes des Ve et IVe siècles -- Marie-Odile Goulet-Cazé, Les premiers Cyniques et la religion Marcello Gigante, Cinismo e Epicureismo Claire Muckensturm, Les Gymnosophistes étaient-ils -- des Cyniques modèles ? -- Miriam.T, Griffin, Le mouvement cynique et les Romains: attraction et répulsion -- John L. Moles, Le cosmopolitisme cynique -- / F. Gerald Downing, Cynics and early Christianity -- Christopher P. Jones, Cynisme et sagesse barbare: le cas de Pérégrinus Proteus -- Margarethe Billerbeck, Le cynisme idéalisé d’Épictète à Julien -- Jean Bouffartigue, Le cynisme dans le cursus philosophique au IVe siècle: le témoignage de l’Empereur Julien -- Simone Follet, Les Cyniques dans la poésie épigrammatique à l’époque impériale -- Francis Jouan, Le Diogène de Dion Chrysostome Jürgen Hammerstaedt, Le cynisme littéraire à l’époque impériale -- Gilles Dorival, IC image des Cyniques chez les Pères grecs -- R. Bracht Branham, Diogenes’ Rhetoric and the Invention of Cynicism -- Dimitri Gutas, Sayings by Diogenes preserved in Arabic -- Heinrich Niehues-Pröbsting, Die Kynismus-Rezeption der Moderne: Diogenes in der Aufklärung -- Michel Hulin, Doctrines et comportements "cyniques" dans certaines sectes hindoues, anciennes et contemporaines. ISBN 9782130458401 Sprache: Französisch Gewicht in Gramm: 891 16,0 x 2,3 x 22,5 cm, Originalleinen / toile., Books<

1993, ISBN: 2130458408

[EAN: 9782130458401], Tweedehands, zeer goed, [SC: 9.95], [PU: Presses Universitaires de France. 01.06.1993.], IX, 612 Seiten / p. Aus der Bibliothek von Prof. Wolfgang Haase, langjährige… Mehr…

[EAN: 9782130458401], Tweedehands, zeer goed, [SC: 9.95], [PU: Presses Universitaires de France. 01.06.1993.], IX, 612 Seiten / p. Aus der Bibliothek von Prof. Wolfgang Haase, langjährigem Herausgeber der ANRW und des International Journal of the Classical Tradition (IJCT) / From the library of Prof. Wolfgang Haase, long-time editor of ANRW and the International Journal of the Classical Tradition (IJCT). - altersgemäß sehr guter Zustand / très bon état pour l'age - Avant-propos -- Le cynisme ancien ? Diogène, son tonneau, sa lanterne, Alexandre qui lui cache son soleil . Bribes rescapées d’une culture classique. Les manuels d’histoire de la philosophie ne nous en apprennent guère plus. Déjà dans l'Antiquité les philosophes patentés déclassaient le cynisme du rang de philosophie à celui de « mode de vie », en lui reprochant de ne pas développer un corps de doctrines bien articulées comme le faisaient les « sectes » philosophiques véritables. Pourtant, sur les murs de quelque site touristique égyptien ou encore sur leur pierre tombale, des philosophes ont tenu à se présenter comme cyniques, trouvant que c’était là leur plus beau titre de gloire. Et ce qualificatif qui apparaît au IVe siècle avant J.-C. sera repris pendant près d’un millénaire par des hommes (et une femme au moins !) que regroupait non pas un système dogmatique transmis et authentifié par des scolarques en titre, mais un certain nombre de valeurs que chacun comprenait à sa façon : liberté, autonomie, impassibilité, entraînement à supporter les difficultés et les souffrances de tous ordres, refus de la civilisation ou encore cosmopolitisme. Autant dire que sur une durée aussi longue il est difficile de parler d’un seul et même mouvement; il serait plus juste d’évoquer un même esprit que l’on retrouve - surgissement nouveau ou imitation consciente - dans des cadres culturels différents sous des formes elles- mêmes changeantes aussi bien dans l’Athènes raffinée du IVe siècle que dans les rues d’Alexandrie, Rome ou Constantinople sous l’Empire romain, et qui reparut à plusieurs reprises à l’époque moderne et à l’époque contemporaine. -- Il y a encore une vingtaine d’années on ne pouvait citer comme étude d’ensemble sur le mouvement cynique que l’ouvrage, d’ailleurs magistral, de D.R. Dudley paru en 1937. -- Avant-Propos -- LISTE DES CONFÉRENCIERS -- Jean PÉPIN, Aspects de la lecture antisthénienne d’Homère Gabriele Giannantoni, Antistene fondatore délia scuola cinica ? Aldo Brancacci, Érotique et théorie du plaisir chez Antisthène -- Tiziano Dorandi, La Politeia de Diogène de Sinope et quelques remarques sur sa pensée politique -- Marie-Françoise Billot, Antisthène et le Cynosarges dans l’Athènes des Ve et IVe siècles -- Marie-Odile Goulet-Cazé, Les premiers Cyniques et la religion Marcello Gigante, Cinismo e Epicureismo Claire Muckensturm, Les Gymnosophistes étaient-ils -- des Cyniques modèles ? -- Miriam.T, Griffin, Le mouvement cynique et les Romains: attraction et répulsion -- John L. Moles, Le cosmopolitisme cynique -- / F. Gerald Downing, Cynics and early Christianity -- Christopher P. Jones, Cynisme et sagesse barbare: le cas de Pérégrinus Proteus -- Margarethe Billerbeck, Le cynisme idéalisé d’Épictète à Julien -- Jean Bouffartigue, Le cynisme dans le cursus philosophique au IVe siècle: le témoignage de l’Empereur Julien -- Simone Follet, Les Cyniques dans la poésie épigrammatique à l’époque impériale -- Francis Jouan, Le Diogène de Dion Chrysostome Jürgen Hammerstaedt, Le cynisme littéraire à l’époque impériale -- Gilles Dorival, IC image des Cyniques chez les Pères grecs -- R. Bracht Branham, Diogenes’ Rhetoric and the Invention of Cynicism -- Dimitri Gutas, Sayings by Diogenes preserved in Arabic -- Heinrich Niehues-Pröbsting, Die Kynismus-Rezeption der Moderne: Diogenes in der Aufklärung -- Michel Hulin, Doctrines et comportements "cyniques" dans certaines sectes hindoues, anciennes et contemporaines. ISBN 9782130458401 Sprache: Französisch Gewicht in Gramm: 891 16,0 x 2,3 x 22,5 cm, Originalleinen / toile., Books<

2001, ISBN: 9782130458401

IX, 612 Seiten / p. 16,0 x 2,3 x 22,5 cm, Originalleinen / toile. Aus der Bibliothek von Prof. Wolfgang Haase, langjährigem Herausgeber der ANRW und des International Journal of the Class… Mehr…

IX, 612 Seiten / p. 16,0 x 2,3 x 22,5 cm, Originalleinen / toile. Aus der Bibliothek von Prof. Wolfgang Haase, langjährigem Herausgeber der ANRW und des International Journal of the Classical Tradition (IJCT) / From the library of Prof. Wolfgang Haase, long-time editor of ANRW and the International Journal of the Classical Tradition (IJCT). - altersgemäß sehr guter Zustand / très bon état pour l'age - Avant-propos -- Le cynisme ancien ? Diogène, son tonneau, sa lanterne, Alexandre qui lui cache son soleil ... Bribes rescapées dune culture classique. Les manuels dhistoire de la philosophie ne nous en apprennent guère plus. Déjà dans l'Antiquité les philosophes patentés déclassaient le cynisme du rang de philosophie à celui de « mode de vie », en lui reprochant de ne pas développer un corps de doctrines bien articulées comme le faisaient les « sectes » philosophiques véritables. Pourtant, sur les murs de quelque site touristique égyptien ou encore sur leur pierre tombale, des philosophes ont tenu à se présenter comme cyniques, trouvant que cétait là leur plus beau titre de gloire. Et ce qualificatif qui apparaît au IVe siècle avant J.-C. sera repris pendant près dun millénaire par des hommes (et une femme au moins !) que regroupait non pas un système dogmatique transmis et authentifié par des scolarques en titre, mais un certain nombre de valeurs que chacun comprenait à sa façon : liberté, autonomie, impassibilité, entraînement à supporter les difficultés et les souffrances de tous ordres, refus de la civilisation ou encore cosmopolitisme. Autant dire que sur une durée aussi longue il est difficile de parler dun seul et même mouvement; il serait plus juste dévoquer un même esprit que lon retrouve - surgissement nouveau ou imitation consciente - dans des cadres culturels différents sous des formes elles- mêmes changeantes aussi bien dans lAthènes raffinée du IVe siècle que dans les rues dAlexandrie, Rome ou Constantinople sous lEmpire romain, et qui reparut à plusieurs reprises à lépoque moderne et à lépoque contemporaine. -- Il y a encore une vingtaine dannées on ne pouvait citer comme étude densemble sur le mouvement cynique que louvrage, dailleurs magistral, de D.R. Dudley paru en 1937. -- Avant-Propos -- LISTE DES CONFÉRENCIERS -- Jean PÉPIN, Aspects de la lecture antisthénienne dHomère Gabriele Giannantoni, Antistene fondatore délia scuola cinica ? Aldo Brancacci, Érotique et théorie du plaisir chez Antisthène -- Tiziano Dorandi, La Politeia de Diogène de Sinope et quelques remarques sur sa pensée politique -- Marie-Françoise Billot, Antisthène et le Cynosarges dans lAthènes des Ve et IVe siècles -- Marie-Odile Goulet-Cazé, Les premiers Cyniques et la religion Marcello Gigante, Cinismo e Epicureismo Claire Muckensturm, Les Gymnosophistes étaient-ils -- des Cyniques modèles ? -- Miriam.T, Griffin, Le mouvement cynique et les Romains: attraction et répulsion -- John L. Moles, Le cosmopolitisme cynique -- / F. Gerald Downing, Cynics and early Christianity -- Christopher P. Jones, Cynisme et sagesse barbare: le cas de Pérégrinus Proteus -- Margarethe Billerbeck, Le cynisme idéalisé dÉpictète à Julien -- Jean Bouffartigue, Le cynisme dans le cursus philosophique au IVe siècle: le témoignage de lEmpereur Julien -- Simone Follet, Les Cyniques dans la poésie épigrammatique à lépoque impériale -- Francis Jouan, Le Diogène de Dion Chrysostome Jürgen Hammerstaedt, Le cynisme littéraire à lépoque impériale -- Gilles Dorival, IC image des Cyniques chez les Pères grecs -- R. Bracht Branham, Diogenes Rhetoric and the Invention of Cynicism -- Dimitri Gutas, Sayings by Diogenes preserved in Arabic -- Heinrich Niehues-Pröbsting, Die Kynismus-Rezeption der Moderne: Diogenes in der Aufklärung -- Michel Hulin, Doctrines et comportements cyniques dans certaines sectes hindoues, anciennes et contemporaines. ISBN 9782130458401 Versand D: 5,50 EUR , [PU:Presses Universitaires de France.,]<